经典语录
“运*车来了！”武蒙见持**提着铁箱子进屋，忙走到门边，看着外面。此时八点刚过，门外除了拐角处那个拍电影的车外，行人都很少。武蒙很羡慕看着*提*从自己的身边走过，不禁微叹一声，他也是*校毕业，但现在却做了保安。人生就是这样，除了叹息外还能如何？
见武蒙还有犹豫之*，大胡子就到：“华助理，过来一下，现在就去把事情跟银行的负责人交涉一下，顺便跟他们借这个保安半个小时。”然后又对武蒙说道：“你放心，我让他过去交涉了，一会儿这个戏还需要你们银行工作人员配合呢！” 武蒙见华助理和大堂经理在门口谈话，这才放心不少。见小周把服装递给自己，也就不再客气，一边把服装套在制服外面一边问道：“怎么不在影视城里面拍？” 大胡子气愤地说道：“地被占了，真气人，要不然我今天也不会火气这么大，没办法，只能出来，大不了多花些钱！” 当武蒙把衣服换好的时候，华助理回来了，“贾导，跟银行方面谈好了，很顺利，不过人家要求要快些，说九点以后人会多起来，希望我们尽快在九点以前拍完。这是简易合同。”
历史与小说的要求相同，都在求真。但历史所着重的是事实，小说所着重的是情感。记不得什么人说过这样的话：“历史，除了人名地名以外，都是假的；小说除了人名地名以外，都是真的。”对历史学者来说，这话未免过分，不过由这两句话中所显示的强烈的对比，的确可以看出历史与小说在本质上的差异与作为上的冲突——这是我所深切体验过的。
以虚构的人物，纳入历史的背景中，可能是历史研究与小说写作之间的两全之道。欧洲许多小说采用这样的方法，黎东方博士也向我说过这个主张。但是虚构历史上的人物，也不是件容易的事。历史小说应合乎历史与小说的双重要求，小说中的人物，要求其生动、突出；历史小说中的人物，还得要求他或她能反映时代的特*，武则天是武则天，慈禧是慈禧，她们的不同，不仅仅是服饰的不同。如果在五光十*的历史背景之下，相去千百年的人物，表现了同样的人生哲学、同样的感情状态，乃至于同样的生活习惯，那是件不可思议的事。
郑徽初次看到了长安民间富庶繁华的一面。衣食器玩，凡是听说过的天下各物，差不多都可以在这里见到。品类繁杂，匪夷所思。最让郑徽注目的是，买卖牛马六畜的市场旁边，一处空旷中的屋子中，席地坐着十几个愁眉苦脸身穿青衣的男女。这虽不难令人意会到他们便是法所不禁买卖的奴婢，但这样公然待价而沽，在郑徽眼中，却是件凄恻的事。
工欲善其事，必先利其器，并肩而其不利，则能守而不能攻
凡事胆怯的人，都是勇于私斗的
十室之内，必有芳草
一个人的力量到底有限，就算三头六臂，又办得了多少事？要成大事，全靠和衷共济，说起来我一无所有，有的只是朋友。要拿朋友的事当自己的事，朋友才会拿你的事当自己的事。没有朋友，就是有天大的本事，也还是没有办法。
不鸣则已，一鸣惊人，平素藏而不露，在危难之际挺身而出，大展才能，才是中用之人，其所以隐忍不发，不愿为你效命是你未以心相交，引为知己罢了。
有钱没有用，要有人，自己不懂不要紧，只要敬重懂的人，用的人没本事不妨，只要肯用人名声传出去，自会有本事好的人，投到门下。
势利、势利、利与势是分不开的。有势就有利，所以现在先不必求利，要取势。
