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若泽·萨拉马戈经典语录

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若泽·萨拉马戈经典语录
若泽·萨拉马戈(José Saramago,1922年11月16日~2010年6月18日),葡萄牙作家,主要作品有《修道院纪事》、《失明症漫记》、《复明症漫记》等。
1922年11月16日,若泽·萨拉马戈出生在葡萄牙里巴特茹省戈莱加地区阿济尼亚加。1947年,出版处女作《罪恶的大地》。1969年,加入葡萄牙*。1982年,出版《修道院纪事》。曾获得1995年年度卡蒙斯文学奖和1998年度诺贝尔文学奖。获奖理由:“由于他那极富想象力、 同情心和颇具反讽意味的作品,我们得以反复重温那一段难以捉摸的历史。”2010年6月18日,若泽·萨拉马戈在西班牙外岛家中去世,享年87岁。
萨拉马戈是第一个、也是惟一一个获诺贝尔奖的葡萄牙作家,他的作品已经被翻译成30多种语言,销售超过350万册,其中包括中文版的《修道院纪事》和《失明症漫记》(《盲目》)。萨拉马戈1922年生于里斯本北部一个小村庄,葡萄牙当今最杰出的作家之一,他享誉*,作品已被译成多种文字。天地茫茫,但一对深爱的情侣饱受着磨难,竟无容身之地。小说真实与虚幻互为交织,气势恢宏,语言生动,不愧大家手笔。萨拉马戈遣词造句时的明快与简洁,以及在简洁中所涵托的饱满情绪,从这种情绪中我们可以感受到作家在写作中的快乐,并因此受到感染进入漫游陌生之地的精神历程。这是所有杰出作家的共同处,核心的秘密隐藏在无边无际的语词丛林中。
1947年,他的第一部小说出版,萨拉马戈从焊工一跃成为文学杂志记者。在接下去的18年中,他除了作为一记者出版零星的作品外,主要的精力花在以一名*员的身份与当权41年的*者的斗争上,后来他专心致力于小说和戏剧写作。
1982年小说《修道院纪事》的出版使他获得巨大成功。
1996年初,萨拉马戈从巴西总统手中接过了1995年度葡萄牙语文学创作最高等级奖项——卡蒙斯文学奖。
1998年荣获诺贝尔文学奖。他是以葡萄牙语为母语进行创作的作家中获此殊荣的第一人。
萨拉马戈2010年6月18日在西班牙加那利群岛的家中去世。葡萄牙外交部宣布,*决定派飞机前往加那利群岛,将萨拉马戈的遗体接回里斯本,并于里斯本举行葬礼。

经典语录

幸运的是,他们从未被*察拦下过,尽管对此他丈人有所*告而他也害怕发生这样的事。总有一天他一定会明白我已经不是个小孩子,他也不需要每次都提醒我那个进厂办事的理由。他们俩谁都没有意识到,正是因为马萨尔身上这身中心保安的制服,交*才屡次容忍或者说是好心地视而不见,而并非是因为有每回都能光临、赶也赶不走的运气,要是有人问他们,觉得是什么原因让他们至今都免于罚款,他们一定会这样回答。马萨尔·加修要是知道真相,他也许会在岳父面前对这身制服所赋予的权威予以更重的分量,而阿尔格要是知道真相,也许就会在同女婿说话时少一丝带着讽刺的傲慢。少者有力而无智,老者有智而无力,果真如此吧。

事实上,陶器是穷人们最常用的生活器具,又十分容易破碎,所以西普里亚诺·阿尔格并没有多安全,说不定哪天就有一个在这些棚户间艰苦度日的女人对一家之主说,我们需要几个新盘子了,对此他一定会干脆地回答道,交给我吧,有个小车时常路过这里,车上写着“陶坊”二字,一定载有盘子;那就再添几个大杯子,女人又会这样补上一句。行,大杯子,我记住了。

西普里亚诺·阿尔格说道,也许吧;不是也许,是确定了的事,眼前就是*据,拆除工作已经开始了;我不是说拆除的事,我是说之前你说的有关生活条件的事,生活确实会便利些,这点我不否认,但我们也完全没有理由抱怨,我们不是最不幸的;我尊重您的观点,但我也有我自己的想法,而且到那个时候您就会看到,玛尔塔一定是赞同我的。马萨尔·加修走了两步又停下,一定是想到这不是与送他来上班的老丈人道别应有的态度,于是他又添了一句,谢谢,您回家路上当心;十天后见,陶工说;十天后见,马萨尔回道。与此同时,一位同事也刚到,他挥手示意,两人一起进了楼,门关上了。

我们都是由这种混合物造成的,一半是冷漠无情,一半是卑鄙邪恶。

必须以自己的痛苦为代价学会生活。

I think we are blind, Blind but seeing, Blind people who can see, but do not see. 我认为我们是看得见的盲人,能看见但不去看的盲人。

如果你能看,就要看见,如果你能看见,就要仔细观察。

美德在通往完美的艰*道路上总是遇到困难,而罪孽和恶习非常受好运垂青。

害怕让我们失明。

必须等待,耐心等待,时间决定一切,时间是坐在牌桌对面的伙伴,他手里有各种牌,我们必须想办法打出和生命同样的牌,我指的是我们的生活。

人的思想在混乱不堪之中没有捷径可走。

如果在任何行为之前我们都预想它的一切后果并认真加以考虑,显示其眼前的后果,然后是可能的后果,进而是可以想象到的后果,那么我们根本就不会去做那种行为,即使开始做了,思想也能立即让我们停下来。我们一切言行的好的和坏的结果遍及未来的一切日子,假设均衡地分布在每天之中,包括哪些因为我们已不再这里而无从*实也无法表示祝贺或请求原谅的永无止境的日子。

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