杨葵，男，1968年生于*苏淮*。*年毕业于*师范大学中文系。*年—2003年供职于作家出版社。历任编辑、策划部副主任、编辑部主任、社长助理兼市场经营领导组长。参与创建《作家文摘》报。所编图书曾获“五个一工程”奖、茅盾文学奖、全国优秀畅销书等奖项。曾获“全国优秀中青年编辑奖”、“中直系统十大杰出青年奖”。著有散文集《在黑夜抽筋成长》、《过得去》，电影剧本《黑白》，电视连续剧剧本《找不着北》，等等。译有长篇小说《夜》等。2002年加入*作家协会。
经典语录
假装不见也是一种打招呼，各自相遇那一刹那，心电图上都会起些涟漪。
生活中，有些人好像只是专门用来打招呼的。要说也经常碰头，甚至把酒言欢，很熟的样子，可静下心来一琢磨，为人如何一无所知，真个叫泛泛之交。与此相似，有些地方，也好像只是专门用来路过的。只是路过，从不停留。
回忆于我，是回得去的，回去的途径就是文字。“回得去”念着不顺耳，所以改成“过得去”。其实，这还是借个方便说话，哪有什么过去可以回，所谓过去，都是现在心里的过去，无不都是现在一笔一画写出来的，而每写完一个笔画，它又成了过去。如此，当然也就没什么回得去、过得去。
再好的梦终究会醒，一天在那咖啡馆闲坐，眼前猛然出现一张昔日恋人面孔，猝不及防，时空倒流，失态不已。从此与后海告别。
会生活的人，即便无聊透顶的生活，也能过得有滋有味。
生活中好多事都是这样，明明觉得不好玩、不耐烦，明明是虚妄一场，可又老是忍不住凑个热闹、评评理。事一关己，还会兴奋，甚至雀跃。这个说起来是人的本能，不必奇怪也不必自责，关键怎么上一个层次说话。依我看，不过就是老从说的那个“会”字。会吵会看，就能吵出意思看出意思。
打个比方就是，从零分到九十五分不太难，后面那五分，每前进一步都需脱层皮，重新做人。
种下的因缘，到今天也都逐一有了结果；而今日之果，又成明日之因，其中甘苦，真说起来，怕是几本书也写不完。但是说到底，不过梦幻泡影，真陷进去追忆，也太无趣了。
上世纪九十年代初，建国门外新建了赛特购物中心。正值商品大潮一浪高过一浪，赛特以货品新奇、价格昂贵、引领生活新潮流而著称。我被大潮裹挟，又成了那里的常客。隔三岔五跑去，在光茫耀眼的货架中穿行，内心物欲横流，思绪被光鲜时髦的商品带得过山翻滚一样，似要蹦出胸腔。从此冲上名利之途，一路摸爬滚打，要过最新最美的生活。偶尔走过社科院，居然浪言浪语：如此黄金地皮，社科院这样的单位占着也太可惜了！
他自己曾经自创过一个词汇，形容那种潜在的危机：焦郁碌，意思是焦躁、郁闷、忙碌。
很多相熟的朋友，以为全面了解，其实经不起细想，越想越不把稳，我们彼此真的很熟吗？经常也只是一种习惯而已，喜欢了当做熟人相处，相敬，相亲，甚至相爱。而实情里人人孤苦熬也，所见所处，也无不零碎片面，哪有什么全盘知晓。
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀【曾氏家族】⠀⠀╠曾氏60字辈╣⠀⠀⠀⠀ 天下一曾无二曾，现在曾姓的*人，都是一脉传自鄫zēng国太子巫，寿可惟相承⠀宏闻贞尚衍⠀⠀系出自姒姓，是真正的上古圣君夏禹的后代，名副其实的四千年。兴毓传纪广⠀昭宪庆繁祥⠀⠀鄫国历经夏、商、周三代，一直到春秋时代才被莒国所灭。怀着亡国之令德维垂佑⠀钦绍念显扬⠀⠀痛的太子巫逃奔到鲁国，其后代为纪念故国以“鄫”为氏，后去阝旁鼎新开国运⠀克服振家声⠀⠀表示离开故城，称曾氏。建道敦安定⠀懋修肇彝常⠀⠀曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，是少有的几个来源裕文焕景瑞⠀永锡世绪昌⠀⠀比较纯正的姓氏之一，因曾姓4000年前是一家，所以严格禁止同姓联婚。
