胡兰成（1906年2月28日－1981年7月25日），*现代作家，原名胡积蕊，小名蕊生，浙*绍兴人，张爱玲的第一任丈夫。
胡兰成年轻时曾在燕京大学旁听课程，擅长写作，后追随汉奸汪精卫，*战争时期出任汪伪*宣传部副部长，因其为汪精卫执笔而被列为著名汉奸。1940年发表*社论《战难，和亦不易》，在*抗战最艰难的时期鼓吹“和虽不易但也要和”，为汪精卫的*行径洗白。1945年日*战败投降，胡兰成借道*逃亡日本，晚年旅居*开课教书，其文学才能曾影响部分*文人，1976年因其汉奸背景被迫离开*，1981年7月25日因心脏衰竭死于日本东京。
代表作有《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《*文学史话》、《今日何日兮》等。
经典语录
《红楼梦》里荣国府宁国府这样人家，凤姐的女孩抱在奶妈怀里，玩的亦只是一只佛手。一般年轻母亲或是拔下一只簪给小孩且玩一回，或是由小孩弄母亲的手镯与耳环。佛手与耳环这些都是真物，小孩亦因此知道世上的一切都是真的，这是最初的格物致知。
愿使岁月静好，现世安稳。
又一次是一只珍禽,不知几时飞来停在我家西檐桑树上,它停了好一回,拖着长长的赤*尾羽,其时傍晚,天**灰,总觉得它鲜明真实.
人们只知中华料理的品样丰富多变化，冠于世界诸国，殊不知*人家日常饭桌上对于一碗饭一杯水的感情阔达深厚，也非世界诸国所及。对于米饭与茶水，印度人的是一个“净”字，所谓妙喜食，与日本人的“贞亲”二字，都有一种人世的珍重。比起来，西洋人对于食就只是食欲。而惟独*人对于米饭与茶水，不止干净与贞亲，却还有一种素朴的大气。西洋人的只是生存竞争的社会，虽然也有助人与互助，他们的生活规则单调得多。他们的看似简，其实只是陋，看似明快，其实是粗。
古人定立春是春天初来到的日子，草还是黄的，却不知如何竟有了青意了。水*更难辨，可是水面风来，已是不同，这仿佛《红楼梦》里贾宝玉问林黛玉的话：“是几时接了梁鸿案？”也仿佛是我与一枝的事，是几时起的爱意？如此分明而难辨。
五月的杭州紫气红尘，浣纱路上千柳丝，汲水洗衣的女子走过，有晴天的湿润鲜明，旗下包车丁当，菜担柴担花担和露带泥。沪杭铁路城站的喧阗，如潮来潮去，亦如好花开出墙外，游蜂浪蝶并作春意闹。西湖的水*淡素，白堤上寂历禅院无人到，栅门掩着，里边石砌庭阶，桃花李花都开过了，那花呵，开时似欲语，谢时似有思，都付与了迟日疏钟。
秦始皇时人家说东南有天子气，刘邦就自以为是他，去芒砀山泽隐避起来。曹*则许负相他是治世之能臣，乱世之奸雄，他也听了很高兴。还有窦广国，穷得在山里烧炭，岸崩压死百余人，他独得脱，自卜数日当为侯，跟主家到长安，听说窦皇后新立，他就有胆量相信这一定是他从小相失的姊姊，那样的人，生在天下世界，就好比是在华丽深邃的堂前，叫一声处处有回声，知道自己一颦一笑在一代人的面前必被理睬尊重。那跌宕自喜恰如“秦氏有好女，自名为罗敷”，自以为好。那淘气亦像秋香的刁，并且像*鸾像志真的糊涂，因为人生实在炫耀。
因为人是要自己亦是美人，陌上拾得旧花钿，才能知昨天有美人在此经过的。
诗经里有一篇《著》写女子打扮去游春，央请良人在房门口等等她，在楼下堂前再稍为等等她，一面尽问：“我戴这付白玉环子，配上鬓际的白玉花好吗？我戴这付翡翠的，来配绿玉花好吗？”清末以来的*亦是这样的委决不下，而门外浩荡春光亦真的都在等他，因为吉日良辰要有他才有主，连达尔文的进化论亦只得且安静。
*人除了金*为尊，最喜欢的还是桃红。桃花极艳，但那颜*亦即是阳光，遍路的桃花只觉*雨天亦如晴天，傍晚亦如晓日，故艳得清扬。日本人喜欢樱花，樱花像桃花，只是轻些淡些。故又印度的是金莲世界，*的是桃花世界。莲花世界金*熠熠，无迹可求，桃花世界亦有这种好的糊涂。
我亡命温州时，爱玲从上海取道金华丽水，千里迢迢来看我，两人同去街上走走，沿街有个纺织工场，就站在窗口看女工织布，那女工襟边佩一朵花，坐在机杼前，只见织的布如流水，好像她的人是被织出来的，真真的如花美眷，如水流年。
西洋人惟有冒险与偶然，*的却是巧，杜牧诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，周瑜便是运气好，喜气重重的人是随时随地都能拾得巧宗儿的。曹*的诗，每说：“幸甚至哉，歌以言志。”人生自身原可以即是个庆幸，而打天下亦不过即景生情，邂逅相遇皆成为好。
