经典语录
诚之所感，触处皆通。
郎中曹琰亦滑稽辩捷，尝有僧以诗卷投献，琰阅其首篇《登润州甘露*》云：“下观扬子小。”琰曰：“何不道‘卑吠*儿肥？’”次又阅一篇《送僧》云：“猿啼旅思凄。”琰曰：“何不道‘犬吠张三嫂？’”座中无不大笑。
宋莒公庠知许州，开西湖，作诗曰:「凿开鱼鸟忘情地，展尽*湖极目天。」识者观诗意，则知公位极一品矣。孟郊《下第诗》曰:「弃置复弃置，情如*剑伤。」又《再下第诗》曰：「两度长安陌，空将泪见花。」其后《及第诗》曰：「昔日龌龊不足嗟，今朝旷荡思无涯。青春得意马蹄疾，一日看尽长安花。」大凡进取得失，盖亦常事，而郊器宇不宏，偶一下第，则其情陨获，如伤*剑，以至下泪。既后登科，则其中充溢，若无所容，一日之间，花即看尽，何其速也？后郊授溧阳尉，竟死焉。
公与杨文公亿为空门友，杨公谪汝州，公适当轴，每音问不及他事，唯谈论真谛而已．余尝见杨公亲笔与公云：「山栗一秤，聊表村信．」盖汝唯产栗，而亿与王公忘形[四三]，以一秤栗遗之，斯亦昔人鸡黍缟?之意也
仁宗庙讳祯，语讹近“蒸”，今内庭上下皆呼蒸饼为炊饼，亦此类。
龚颖自负文学，少许人，又谈论多所折难。太宗朝知朗州，士罕造其门，独丁谓贽文求见。颖倒屣延迓，酬对终日，以至忘食。曰：“自唐韩、柳后，今得子矣。”
世讥（冯）道依阿诡随，事四朝十一帝，不能死节。而余尝采道所言与其所行，参相考质，则道未尝依阿诡随。其所以免于乱世，盖天幸耳。石晋之末，与虏结衅，惧无敢奉使者。少主批令宰相选人，道即批奏：“臣道自去。”举朝失*，皆以谓堕于虎口，而道竟生还。又彭门卒以道为卖己，欲兵之，湘*公曰：“不干此老子事。”中亦获免。初郭威遣道迓湘*，道语威曰：“不知此事由中否？道平生不曾妄语，莫遣道为妄语人。”及周世宗欲收河东，自谓此行若太山压卵，道曰：“不知陛下作得山否？”凡此，皆推诚任直、委命而行，即未尝有所顾避依阿也。又虏主尝问道：“万姓纷纷，何人救得？”而道发一言以对，不啻活生灵百万。盖俗人徒见道之迹，不知道之心；道迹浊心清，岂世俗所知耶！余尝与富文忠公论道之为人
