《爱的五重奏——周国平说女人、*、爱情、婚姻、孩子》是周国平迄今为止最全的关于女人、*、爱情、婚姻、孩子五个母题的文字汇编，时间跨度为二十多年。
周国平的作品多为讲女*，此部作品也不例外。书中的五个母题全部围绕女*展开。作者将错综复杂的男女关系、爱情的产生及维系、婚姻的取舍、孩子的养育等几乎每个人都会面对的生活场景做了淋漓尽致的阐述和哲学思考。让人们在欣赏优美文字的同时，进行别样的思索，从而更好地面对自己的人生，更为技巧地处理生活中遇到的各种难题和困境，在得失之间，拥有更为从容的人生。
经典语录
历尽人间沧桑，阅遍各*理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典爱情的范式：真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。
我不相信人一生只能爱一次，也不相信人一生必须爱很多次，次数不说明问题。爱情的容量就是一个人心灵的容量：你是深谷，一次爱情就象一道*河，许多次爱情就象许多次浪花；你是浅滩，一次爱情就只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。
要亲密，但不要无间。人与人之间必须有一定的距离，相爱的人也不例外。婚姻之所以容易终成悲剧，就是因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持。一旦没有了距离，分寸感便丧失。随之丧失的是美感，自由感，彼此的宽容和尊重，最后是爱情。
爱情中，双方感情的满足程度取决于感情较弱的那一方的感情。如果*对乙有十分爱，乙对*只有六分爱，则他们都只能得到六分的满足。剩下的那四分欠缺，在*会成为一种遗憾，而在乙会成为一种苦恼。
在两*关系中，爱情就是至善，就是道德。爱情是婚姻的良心。 只有不道德的婚姻，没有不道德的爱情。 “忠于爱情”是一个自相矛盾的命题。“爱”与“忠”是相反的道德规范。爱情自己即是自己的保*，仅靠忠贞维系的绝不是爱情。
有个*是真爱情的前提，有个*才有爱得能力和被爱的价值。好的爱情原是两个独特的自我之间的相互惊奇，欣赏和沟通。在两个有个*的人之间，爱情也许会经历种种曲折甚至可能终于失败，可是，在两个毫无个*的人之间，严格意义上的爱情根本就不可能发生。
凡正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。在相爱者之间，如果这两种需要不能同时在对方身上获得满足，便潜伏者危机。那惯常被疼的一方最好不要以为，你遇到了一个只想疼人不想被人疼的纯粹父亲型的男人或纯粹母亲型的女人。在这茫茫宇宙间，有谁不是想要有人疼的孤儿？
嫉妒无非是虚荣心受的伤。
当然，再好的婚姻也不能担保既有的爱情永存，杜绝新的爱情发生的可能*。不过，这没有什么不好。世上没有也不应该有命定的姻缘。人生魅力的前提之一恰恰是，新的爱情的可能*始终向你敞开着，哪怕你并不去实现它们。如果爱情的天空注定不再有新的云朵飘过，异*世界对你不再有新的诱惑，人生岂不太乏味了？靠闭关自守而得其专一长久的爱情未免可怜，唯有历尽诱惑而不渝的爱情才富有生机，真正值得自豪。
“在所有的自然力量中，爱情的力量最不受约束和阻拦，因为它只会自行毁灭，绝不会被别人的意见所扭转打消。”
男人和女人之间有什么是非可说？只有选择。你选择了谁，你就和谁放弃了是非的评说。
上帝的杰作不是单独的某一*，而正是两*的差异，这差异里倾注的造物主的全部奇思妙想。
