经典语录
业已解脱了强迫观念的人，是已经积累了人生修养的人，是饱尝过人世间*甜苦辣的人。希望成为超出凡人的人，则必须充分饱尝强迫观念的痛苦。这是人生修养的捷径。
在孩子们的面前，任凭出现赤面恐怖，也照常上课。就这样，一直坚持到第三、四节课，基本上也没出现发作。分析一下自己的心理状态，始知先生的解释，的确是非常正确的。以前我当老师的时候，为了不觉得害羞，就想方设法地对此加以掩饰，心思用到这方面以后，教育方面便不够理想。因此，秩序乱得不大象话。现在，不再去掩饰、去应付，专心致志地作好教育工作，因此能够较自然较认真地上课，儿童们对敝人也很敬服了。考虑到最近的情况，才真正明白了先生教导和指责的那种“想掩盖羞耻的人，必然要变成一个不知耻者的态度”。而且对“真实则非罪”这句话，也渗人肺腑，确有实感了。
对神罚或吉凶祸福的恐怖，和对幽灵的恐惧相同，虽然这是对于这种似有似无，或有或无的不可思议的事物的恐怖与烦恼，然而，作为凡夫俗子的普通惰感，这是没有办法的事情。因为我们这些人彼此都是些凡人，所以无论是幽灵或神罚，只能毫无道理地去恐惧。对这种无能为力的情况，希望你能够心甘情愿地去对待。再者，最好是要放弃那些想方设法尽快取消恐惧的愿望，或想法灭却过*感等的徒劳。对于神罚、地震、火灾等难以免除的灾难，请你还是作好应该接受的思想准备。
“自己岂不是要一辈子就这样悲惨，这样不幸地渡过一生吗？”那么，如果是个丑男人，或独眼龙的话，又要如何了结这一生呢，如果是个白痴、不健全的人，又怎样在这社会上生活呢。以前，曾有过一位叫保己一的盲人，还有病弱的达尔文，还有那患重度神经衰弱的白隐禅师。盲人没必要去和视力健全的人对抗，小胆的人也没有必要去和大胆的人们竞赛。仅仅照着个人的天赋全力发挥下去，就可以成为保己一或达尔文。
