经典语录
人的形而上在私人领域和公共领域是相同的。 遗忘是存在于生命中的一种死亡形式。 一个民族失去对过去的意识就逐渐失去了它本身。
在这个世界里，小说没有地位。似乎全世界的人当今都喜欢判断而不喜欢理解，喜欢回答而不喜欢提问，结果小说的声音被人类吵闹的、愚蠢的肯定声音所淹没。
“工作创造自由”几个字被刻在奥斯威*集中营的大门上。但在奥斯威*集中营的工作是对工作的可怕的戏仿，毫无用处，毫无意义，只是作为一种导致痛苦死亡的惩罚。
作为一个文化史概念，东欧是俄罗斯，其具体的历史地位居拜占庭世界。波希米亚、波兰、匈牙利，就如奥地利一样，从来就不是东欧的一部分。从最初起，他们就参与了西欧文明伟大的冒险，如哥特文化、文艺复兴、宗教改革——这一运动的摇篮之地确切地说就在这一地区。而现代文化的最伟大的脉搏在中欧跳动——心理分析、结构主义、十二音技术、巴托克音乐、卡夫卡和穆西尔的小说新美学等。战后中欧被俄罗斯文明吞并（或者至少是其主要部分），致使西方文化失去了其关键的重心。那是我们这个世纪西方历史上最有意义的事件，我们因此不能排除中欧的末日标志着整个欧洲末日的开始的可能。
阿佩尔菲尔德是放逐小说的放逐作家。他用放逐和迷惑的主题形成了自己独特的风格。他的敏感*几乎在出生时就由于其孤独地漫游于不祥的陌生之地而显示出来。这种敏感*自然造就了一种少有的独特风格，一种没有时间限制的推进和被阻挠的叙述冲动的风格，那是对放逐心态的一种神秘而平凡的实现。与其主题同样独特的是他那发自受伤的、处于遗忘和记忆之间意识的声音。这一声音所叙述出的小说半似寓言，半似历史。
