经典语录
回顾二十年来自己探讨传教士印刷出版活动的经验，先是以伦敦会为对象，后来扩及美部会，还是不够宽广周延，因为导致西式活字取代木刻印刷的要角，或者说十九世纪初中期在华从事中文印刷的主要传教会，还有始终坚持以西式活字印刷的美国长老会，要了解*图书生产技术转变的过程和全景，长老会是不可或缺的一块拼图。
西式活字取代木刻是一项似小而实不小的改变。十九世纪以前，*人主要以木刻印刷图书，这是千余年来*图书文化的重要特征与技术基础。但木刻印刷却在十九世纪内遭遇传教士引进西式活字印刷的挑战，并且就在同一个世纪内被普遍地取而代之。西式活字印刷进一步引发图书文化的一连串变动，例如图书的面貌从此改变，线装书的各项特点逐渐消失不见，连线装都改为平装或精装了；再如图书的出版传播有了新的模式，而图书的典藏保存从过去的封面朝上平放在架上，变成直立在书架上，书脊朝外并印上书名作者等。
1997年初我赶在坐吃山空之前侥幸学成回台，得以任教大学，也开始了以传教士为主轴的近代中西文化交流史研究，虽然无法再与传教士的手稿真迹朝夕相对，但透过缩微胶卷或胶片继续在他们的字里行间探索寻思，成为我这些年来的生活写照。到2010年为止，我先后抄录了两百六十余万字的传教士书信手稿，也发表了一些相关论著，而传教士的印刷出版活动正是这些书信和论著中的重要部分。
