经典语录
人要有出世的精神才可以做入世的事业。
文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本*而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此．生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人．感到怎样情趣．便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其*完整，这才是艺术的生活。
凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。
要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。
种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人。竹篱瓜架旁的黄梁浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜，在旁观者所看出来的滋味都比当局者亲口尝出来的好。
人生本来就是一种较广泛的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。
注意力的集中，意象的孤立绝缘，便是美感的态度的最大特点。
实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。
文艺和梦一样，都是欲望带着假*逃开意识检查。
美是有阶级*的，但同时，美更本质的*质是人*，阶级*是人*中的一部分。这及时的更正了人们关于美的错误意识。
我承认遗传和环境的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。
了解是欣赏的预备，欣赏是了解的成熟。
