1.野夫书稿中被删减最少，最能体现作者观点、情感的作品。
2.文字凝练，具有极强的感染力。以一枝孤笔书写那些就在你我身边的大历史背景下普通人的生活变迁。
3. 柴静口中“一半像*察，一半像土匪”的野夫，以其特有的韵律表达世间的欢笑和悲苦。
经典语录
人类潜意识里畏惧的并非身体的死亡，而是对恍惚没有来过此世充满了隐忧。
几乎人类所有的残忍都具有一种游戏的表象，而多数的游戏中，都埋藏着一种残忍的本质。
走马观花花已老,人事倥偬又年年
人类本质上是善于忘怀的动物。伤痛抑或仇恨，都容易被时光所风化。
“前人说：道心如恒，无送无迎。指的约略便是这样淡定。“
古人说——良厨如良相，治大国如烹小鲜。窃以为那意思是说，一个明白事理的厨子，原本可能有安邦治国的才能。不幸埋没风尘，只好在灶台上的烈火*烟里，铁勺金戈，排兵布阵，从而辗转他的余生了……
一般来说，一个彻底的唯物主义者一旦坐上麻将桌，就很容易变得唯心起来。比如要摸风要换座，掷骰子时要念咄咄经 。
我来到世间，是来访求朋友的。有的人来到这个世间，是来增加敌人的。我们在大地上，怀善还是怀恶，并不难区别。
我们无法选择自己的国家。我们生于斯长于斯，默默地忍受着生活，平静地面对伤害，安详地等待着结局；在乱离的岁月中随处颠沛，时而戴着锁链，时而自我圈禁，但时而也在品味着挣脱逃亡的自由欢愉。
窃以为，不长记*的民族是可耻的。当海量无辜的死亡连姓名都无存之时，美与善变得毫无意义，恶行也都被提前原谅。善恶即便难以在当世分享奖惩，原则上也应该被历史鉴定荣耻。否则，恶无忌惮，辄善亦不被鼓励矣。那这样的民族，又何德何能进化于世界？
残酷的现实往往需要残忍的心灵去适应。
事后几年，见面只是偶尔，但我看他的微博，常常凌晨两三点还在。敌人也都消失的深夜，无法以酒引睡时，他有时喃喃自语：“中宵酒醒，常觉无路可走。坎难人生，此时应该言说，否则，将在这巨大的黑暗里窒息。”
