《父子大学》为随笔结集，记录了作者范福潮先生在自己的童年和青少年时期跟随父亲学习传统经史的经历和记忆，展现了过去的读书人治学的精神，以及做学问的方法，其挚爱和严谨既充满趣味又颇有艰*，是今天我们读书人所罕见和佩服的。 过去的人怎样读书？过去的人读什么书？过去的读书人怎样思考？作者在《父子大学》中给予一一还原。在这里，你可以找到你想要的私塾式教学的国学科目，也可以现场聆听私塾中的先生和学子的对话，甚至可以置身其中，接受私塾教育。这便是读书人的原生态。
经典语录
学习班要人人过关，谁认识到了宗教这种“精神鸦片”对自己的毒害，交出《圣经》和《赞美诗》，保*今后不去做礼拜，谁就可以回家，否则就要天天来学习。这办法很灵，教友们或有工作，或有家务，女人家里还有孩子和老人，哪有时间天天耗在学习班？就这样，没过多久，曾经是虔诚的教徒陆续都变成了“无神论”者。
母亲在街道办事处参加学习班。那时正搞“四清”运动，办事处把基督徒召集起来办学习班，每天上午八点去办事处报到，听区里来的干部宣讲“无神论”。这天，他们请来一位医生，在墙上挂了许多图画，给教徒们讲人类进化史，论*人是由猿进化成的。医生讲完之后，区里的干部问李牧师：“你说，夏娃是上帝用亚当的肋骨造的，还是她妈妈生的？”李牧师缄口不语。
他又拿来一本《圣经是怎样一部书》让我母亲给大家念：圣经编者是不考虑这些问题的。要知道，牧师们教导说，详细询问上帝的秘密，追究上帝的秘密，是一种罪恶，应当盲目相信。教会人士还亲口说：“主啊！我相信，帮助我这个缺乏信心的入吧。”“主啊，我相信，虽然我预先就知道这是胡说八道。”
衣架上挂着的那把伞，和我小时候用的油纸伞形状很像。那把伞，伞面上画着断桥边许仙送白娘子上船的故事，和我的蓝*高筒雨鞋，是母亲带我在车站口百货公司一起买的，当时，我想要黑*的雨鞋，不是大，就是小，都不合脚，只好买蓝*的。那天，上午还有太阳，天近午时，突然下起了雨，父亲说：“穿上你的新鞋，给你妈送伞去。”我高兴极了，打着新伞，穿上新鞋，走街过巷，那些没有雨鞋穿的孩子，或是躲在门楼下，或是戴一顶草帽，挽着裤腿光着脚在街上玩，他们羡慕地盯着我的伞，我的鞋，哗，哗，我故意淌水走路，展示我那双漂亮的雨鞋，我看见他们眼里露出嫉妒的目光
父亲上学是在清末民初，教书是在二十世纪二三十年代，他的师长和朋友好多都比他年纪大，还有参加过科举的呢，咿呀学语，父亲用私塾先生那套教法为我启蒙，是再自然不过的事了。记事以来，我生命的每一天都与文字相伴，离了文字就像忍渴挨饿一样难受，这习惯既源自我的秉*，也是父亲刻意为之的结果。母亲说，你出生后体弱多病，两岁得肺炎差点死了，你一生病，你爸就发愁，时常念叨，这孩子这么单薄，长大能干啥，将来怎么生活呀？干不了力气活，做文案还成，他把你圈在家里，天天教你念书写字，就是为了让你以后能有个好工作。
一本薄薄的画册引起了我的兴趣。封面印着一幅画：茂密的树林和草丛，一泓池水，岸边斜卧着一个长发的裸体女人，水中映出她的倒影。封面上我只认识“日记”、“土”、“名”、“李”、“美国”、“克”几个字。翻开书，每页都配有一幅画。第一幅，画着一个短发男人和一个长发女人光着身子站在一棵树下，女人的手里举着一只果子要递给男人，男人两手摆出不要的手势，头扭向一边，他的身上缠着一条大蛇。雅歌拿过书翻了翻说，这是夏娃的日记。我当然知道夏娃的故事，《旧约》第一篇《创世记》里就有，但我没听说夏娃写过日记。我拿着书去问李牧师，他放下棋子，翻了翻书说：“没错，是夏娃日记。”我让雅歌给我念书，我翻一页，她念一页。
成家后，有了儿子，要赡养老人，又要买书，经常人不敷出，有时候因为多买了一套书，到了月底一个多星期没钱买菜，师父知道了，把她家地窖里存的土豆送给我。别人家早就有*电了，我家连黑白电视机都没有，直到孩子上二年级才买的电视机，可那时我已经买了三千五百二十六册书，工作十三年，平均一年买二百七十一册。多艰苦的日子，我们都能过，坐拥书城，我们觉得非常富有。享受这份闲情与自在，感恩父亲的教诲。
