经典语录
他们需要的不只是信息，尽管在这个 事实的年代 ，信息往往支配了他们的注意力，并远远超过了他们的吸收能力。他们需要的也不仅仅是理*思考的能力，尽管获得这种能力的努力往往耗尽了他们有限的道德能量。 他们需要的自己他们感到需要的，是一种心智的品质，这种品质可帮助他们利用信息增进理*，从而使他们能看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌。我想要描述的正是这种品质，它可能会被记者和学者，艺术家和公众，科学家和编辑们所逐渐期待，可以称之为社会学的想象力。
通过设立内容丰富的学术档案，并由此养成自省的习惯，你将学会如何保持内在神经世界的清醒。无论何时，当你对某些事件或思想深有感触，务必不要让它们从脑海中溜走，相反，你要梳理它们，把它们归入你的学术档案，并在这个过程中抽取它们的含义，让自己看看这些感触和念头究竟是多么愚不可及。
我们不知道人类潜质的限度何在，既有高尚的追求也有自甘堕落，既有剧痛也有欢欣，既有令人愉悦的残暴也有理*的*芳。但在我们的时代，我们已经开始明白 人* 的限制竟是如此广泛，以致让人感到恐惧。
个人只有通过置身于所处的时代之中，才能理解他自己的经历并把握自身的命运，他只有变得知晓他所身处的环境中所有个人的生活机遇 , 才能明了他自己的生活机遇。
我的意思是，你必须在学术工作中融入个人的生活体验：持续不断地审视它，解释它。从这个意义上说，治学之道就是你的核心，并且在你可能从事的每一项学术成果中纳入你的个人体验。
社会学的想象力相当程度上体现为从一个视角转换到另一个视角。并且在这个过程中建立起对整个社会及其组成部分的充分认识。
学术档案有助于缓解重复工作的乏味，同时使你免受劳心费神之苦。它能激发你捕捉“边缘思想”：异*纷呈的思想，要么是日常生活的“副产品”，要么是无意间听到的街谈巷议的片段，甚或就是梦中所得。
想象力常常成功地在互相分离的条目间找到出乎意料的联系，从而将它们结合在一起。
Neither the life of an individual nor the history of a society can be understood without understanding both. 只有同时理解个人生活与社会历史，才能分别理解它们。
能够信任自己的体验同时又不盲从，这是一位成熟的治学者的标志。
那些有名望的思想家并不把研究工作与日常生活相割裂，他们舍不得冷落任何一方面，以至于不能容忍这样的分割，并且要力图使两者相得益彰。
当代历史的事实同时也是每个男人与女人成功或失败的故事。…人们只有将个人的生活与社会的历史两者放在一起认识，才能真正地理解它们。
