经典语录
当文明走向某个段落，对历史文化究竟是一种照亮，还是遮蔽？我所知道的很多事实就是 工业文明对传统文化的伤害和损毁，必将反过来毒害文明本身
人，是需要匍匐的，就像大地之于阳光，粟稷之于雨露，草场之于河流，雪山之于神灵，儿女之于父母。生命必须俯身大地，我们的祖先和神灵，早就为我们画好了地图，不必冥思苦想，精神要回家，就走转经路。
我曾经不止一次的想，放下，像牧人一样流浪，在阳光普照、雪山连绵的青藏高原，走进藏王的羊群，用一只羊的眼睛和蓝天白云交流，用一匹马的耳朵听雪山草原说话。河水静静地流，绿草青青地长，用歌声和舞蹈记忆祖先，在信仰里自由自在的生活。山重水复、道路险阻，我没有骏马，无法奔驰；我也没有干净的眼神，自然找不到藏王的羊群。雪山脚下那些乳白的炊烟和岁月缠绵了很多年，虽然我怀揣烈酒，注定不是可以走进毡包的牧人。
尼采曾经对莎乐美感叹在人类所有文明的进步中，道德的进步几乎，为零，实际上，我们多时看到的进步文明，一直在紧逼伦理道德步步后退
人类早先从荒野选择落脚城市，很多东西注定消亡。桑德斯就说过:我们回不去故乡，也离不开城市。回到古代隐居的想法，或许是物质文明的失败，但隐修也不是得道成仙的肤浅臆想。
时间是多么的荒寒，没有一种物质可以像日月星辰样恒定，而记忆总是根据需要在不断粉饰中成为我们需要的式样，到了最后，没有一种真相能像真相。最后并不存在，我所知道的最后，就是时间安排的宿命。花开花落，草青草黄，谁都不是最后，谁也看不到最后
*的幌子上，已经有太多入侵的图文，喊疼了方块汉字的喉咙。我担心我的眼睛，最后找不到 故乡 这个词汇
以互联网为首的资讯核*，把我们炸得眼花耳鸣，真假难辨。结果就是，我们不再相信或不能相信什么。习惯于怀疑和满嘴谎言，走向了认知世界和人生的另一极端:只相信自己失聪的眼睛和半聋的耳朵，生命本体通向超验和虚无的种种深邃美丽，彻底穷途末路。
“我在路上”已经被一再滥用。谁都在谁的路上。陈词滥调的后背早就沾满了口水。
一年比一年懂得了对环境得珍惜，爱护地球的标语沾满了口水，但欢呼雀跃地进入和脚步匆促的离开，还是快把黄龙的水扇踩断了。人类活动对地球物理的损毁，从来都比想象迅速。
我知道，用委婉的嘴巴表明立场，容易陷入暧昧。暧昧距离伤口最近，既是对仁慈的强词夺理，又是一种事实上的犯罪。
其实，远方的期待也许只是一次散步，就想靠靠流浪者的胸膛，闻一闻尘土、青草、酥油、牛粪和阳光的气味。我走过无数荒原，但没有流浪者的蓬勃之躯，真正的流浪者，也不会到处寻找椅子。
