《一转念:用经济学思考》内容简介：美国有一档帮助穷人的电视节目，选定一户穷人家，一周内为他们建栋崭新的漂亮房子，全新的家具，车库里都放上新车。一夜之间，梦想成真，就要从此幸福地生活……不久之后，记者回访发现，很多受帮助的人把车和家具都卖了，换了钱。甚至还有人生活比以前更显困顿了些，因为付不起房子的财产税。
这本书里绝大部分故事，都有类似的情节：意料之外，情理之中。这些故事是从世界各地的经济学家那里听来的，我记录并转述出来。虽然来自经济学家，但这些故事和税收利息*贸易无关，而是柴米油盐的道理，是日常生活。拿虐待老人来说吧，子女不孝冷血当然是原因之一，但不管子女如何冷血，不会虐待家财万贯可以留大量遗产的老人。富有的老人，子女通常来探望的次数也要多一些。忙还是不忙，子女要算时间的成本和收益。久病床前无孝子，富在深山有远亲，是经济学的道理。
经典语录
我以为世界上最文明的事就是在重视彼此利益基础上的相互妥协，对抗是为了利益，谈判也是。重视利益没有贬低道德的作用，只是换了个说法，在现象上，「道德规则」的背后永远有利益，无论用传统的经济学分析社会现象，还是用更新的进化论心理学分析个体行为；无论分析的单位是经济学的「自利的个人」，还是进化论和生物学的「自私的基因」，都会引致类似的结论。
任何值得追求的愿望，都需要与之相衬的努力，但努力过程不可能是从头苦到尾，到最后突然量变质变苦尽甘来。
普通人根本没有追求真相的动机。相反，一个感情丰富情节曲折高潮迭起的虚构的故事要容易贩卖的多。因为缺乏追求真相的动机，而且因为「真相」与「故事」相比总是比较「昂贵」（需要收集更多信息，需要更多的分析和判断等等），所以如果「真相」的卖家（本应该是新闻媒体）效率低下不能把真相快捷方便地送到消费者的眼前，那市场上盛行的就自然全是「故事」了。
个人的行为，时时会带有道德判断，然而想分析任何问题，必须要不偏不倚不带个人偏见，不预设道德立场，这是两回事。分不清楚，便无法深入思考，因为道德代替不了理智，而后者才是分析思考的必备条件
人文教育薄弱，理工科独大，那教育永远都是死气沉沉，根本谈不上培养科学精神，更谈不上「塑造人的灵魂」，只能用来塑造幽灵和鬼魂。所谓「学好数理化，走遍天下都不怕」，因为「走遍天下」是不需要「*之思想自由之精神」的，行尸走肉也可以走遍天下，而且从来不懂得怕。
在我看来，分析和思考的第一重困难便是把客观分析和价值判断混为一谈。这个困难往往也会困扰你一生，因为人总离不开道德和价值判断，但分析要求你把这些个人判断丢在一边，这很难。比如我的一些女*同学已经受了很多的训练，但对于婚姻的冷**的经济学利害分析依然很抵触，认为那里没有“爱情”，没有“价值”，都是胡说八道，这是分不清价值判断和冷血但客观的分析了。
“因为大家穷的刚刚好，既有大量的人富有到了买得起，有穷到了这其中大部分人其实还得节衣缩食几个月，刚好达到炫耀的目的，那价格和火候，真是拿捏的准。”
要让自己的努力见效，最要紧的是习惯的养成。
