问题详情：
．董仲舒认为：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以*惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这种思想
①使天文学受到统治者重视 ②在理论上有助于仁政推行
③属于没有价值的封建迷信 ④指出要实行*的大一统
A．①④ B．①② C． ③④ D． ②③
【回答】
B
知识点：*传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想
题型：选择题
欢迎来到中文知识站！
．董仲舒认为：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以*惧之，尚不知变，而伤败乃至。以...
中文知识站
人气：1.25W
热文推荐
- 12.董仲舒《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之；其恶足以贼害民...
- 2董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，旨意不同……邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”董仲舒...
- 3《汉书·董仲舒传》记载，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“*度之宜”，这表明董仲舒的...
- 4董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之...
- 5董仲舒说：“天有*阳，人亦有*阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自...
- 6 “国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以*惧之。尚不知变，丽伤败乃至。以此见天心之仁...
- 7董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之...
- 8《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“*度之宜”等记载，由此可知董仲舒...
- 9韩非子曾说：“夫严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”由此，他主张治国应该...
- 10顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之...
- 11 “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以*惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说( ...
- 123．董仲舒说：“天有*阳，人亦有*阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不...
- 138．“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以*惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说A...
- 14董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以*惧之；...
- 15董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变；……以教化为大务；……*度之宜。”表明他的思想( )A．完...
猜你喜欢
- 1荀子认为：“故古者圣人以人之*恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治...
- 2董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确...
- 38.顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封...
- 45、顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封...
- 5 “仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不...
- 6欧阳修说：“窃以国家取士之制，比于前世，最号至公……又糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人，谁氏之子，不得有...
- 76、张謇说：“二十年来，所见诸企业之失败，盖不可以卒数，推原其故，则由创立之始，以至于业务进行，在皆伏有致败之...
- 86．董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是（）A...
- 9孟子说：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。……天子不仁，不保四海。”董仲舒认为：“天立王，以为民也。故其...
- 10荀子认为：“故古者圣人以人之*恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治...
- 11孙中山先生研究了太平天国之后，得出结论说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有*。”这一观点...
- 12管仲认为：“有道之君……下有五横以揆（即纠察之意）其官，则有司不敢离法而使矣。”宋代学者王应麟指出：“至秦，人...
- 13董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A．主张“...
- 1428．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解...
- 15董仲舒认为“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是A、主张独...
- 16 张謇说：“二十年来，所见诸企业之失败，盖不可以卒数，推原其故，则由创立之始，以至于业务进行，在皆伏有致败之衅...
- 17 “郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：‘吾忘持度！’反归取之。乃反，市罢...
- 189.顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封...
- 19董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下对董仲舒新儒学的最...
- 20王国维《殷周制度论》载：“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤者，乃传子法之精髓，由传子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而...
- 21董仲舒认为：“天生民*，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。以下对这一思想的理解最准确的是（ ）A...
最近更新
- 1“挺劲”写句子 用挺劲造句大全
- 2 1-丁醇和乙*在浓硫*作用下，通过酯化反应制得乙*丁酯，反应温度为115～125℃，反应装置如下图，下列对...
- 3“阿格里”写句子 用阿格里造句大全
- 4用NA表示阿伏加德罗常数的数值，下列说法正确的是 A．标准状况下，22.4LH2O含有NA个分子B．1L1...
- 5“拖著”写句子 用拖著造句大全
- 6Itwill youalongtime alanguagewell. A.spen...
- 7“天籁般”写句子 用天籁般造句大全
- 8“猎魔手”写句子 用猎魔手造句大全
- 9“平直球”写句子 用平直球造句大全
- 102．将洋葱表皮细胞浸泡在一定浓度的KNO3溶液中，发生了质壁分离后又出现质壁分离复原现象，与质壁分离及其复原有...
- 11《论语》中孔子认为西周继承发展了夏、殷两代的制度，开创了辉煌的西周文明，因而十分推崇周制。三代文明对儒家思想的...
- 12“接你”写句子 用接你造句大全
- 13“底垫”写句子 用底垫造句大全
- 14胡椒*是植物挥发油的成分之一,它的结构简式为,下列叙述中正确的是( )A.胡椒*属于高分子化合物B.胡椒...
- 15小明在某商店购买商品A，B共三次，只有一次购买时，商品同时打折，其余两次均按标价购买，三次购买商品A，B的数量...