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（二）阅读下面的文章（实用类），回答4-6题。（共12分）
花落春仍在
俞平伯
二十世纪斜长的旧影中，有一帧文化人的老照片令我难忘：1902年，苏州城内一座古旧的老屋前，82岁的经学大师俞樾古怪的悬臂倒提着一柄拂尘，另手牵起懵懂中的重孙俞平伯。小伢只有三岁，一双稚眼微侧透出好奇，老者则桀骜地俯视世相，不平之气凛然生出。俞平伯这颗读书种子长大后，写白话诗，写《燕知草》，又做《红楼梦研究》，复研究古诗词，料不到本是书斋之梦却意外惹出弥天大祸，“*”之中被流放到豫南农村。一门书香的德清俞氏家庭，于是与河南结了奇缘。
*科学院学部文学所第一批“五七”干校学员，包括俞平伯、何其芳、钱钟书、吴世昌等人在内，是1969年11月16日晨乘火车抵达信阳的，先在罗山丁洼稍作整顿，继又转到息县的包信和东岳集。俞平伯这时正是古稀之年，他的夫人大其四岁。
当时经济开发未被提上日程，偏僻的豫南农村山河依旧，古风犹存，俞平伯呼吸到了许久不遇的新鲜空气。1970 年元旦，干校开始肃清“五一六”分子的斗争会后，他们夫妇被分配定居到东岳集。实在地讲，与干校其他学员比起来，俞平伯夫妇过的是一种特殊生活。老两口可以合居一室与村民为邻，另起炉灶。他们被放逐，在于一种精神和文化的遭侮辱而非别的。杨绛女士随后也来了，但她和钱钟书却分别过着准*事化的集体生活，偶尔才有“菜园相会”。
老夫妻又间作劳动，但是那不像干校里的项目，好长一段时间，主要是利用当地富产的红麻 资源和乡民们一起搓制麻绳。淳朴有序的豫南乡情和民俗浸润着夫子的心，俞平伯不觉已陶然而忘机。他还满腔热忱地教房东孩子识字：“危言漫与屠龙技，讹谬流传逝水同。惭愧邻娃来问字，可曾些子益贫农。”（《邻娃问字》）返璞归真，老人对过去从事繁琐的学术考*和漫无边际的文字生涯仿佛生了悔意。除了在东岳绩麻，俞平伯作为干校的老学员，也曾学种菜，积绿肥。*生活要参加“天天读”，定期写检查，不时还参加放样板戏电影的“威虎山大会”。1970年4月27日，为祝贺第一颗人造卫 星发*成功，还应领导之嘱，专门赋诗二首。另外还和何其芳一道养过猪。
可是，俞平伯不能忘情的依然是书。1970年1月10日，因下意识地闲览随身带来的《水经注》，稍过一次读书瘾，被人发现，大会上即遭批判，为此连写两份检查才算过关。东岳屋外的风景虽然恬
适又惬意，室内的光景毕竟又使人压抑，简陋龌龊，有时更觉得寂寞难挨。俞平伯独自又发 出自虐*的*：“炉灰飘坠又飘扬，清早黄昏要扫床。猪矢气熏柴火味，者般陋室叫‘延芳’。螺蛳壳里且盘桓，墙罅西风透骨寒。出水双鱼相照活，者般陋室叫‘犹欢’。”
（《陋室》） 1971年1月11日，俞平伯得到返京通知，东岳老乡为之庆幸并依依送别。毕竟，俞平伯夫妇在东岳集度过了整整一年难忘的岁月，因为和农民与土地贴在了一起，不仅使强加在自己身上的厄运意外得以解构，并且寻觅到了一种精神的皈依。
当年在北大读书的时候，俞平伯也曾亲历和参加了“五四”运动，旋即出洋又归来，却一头扎到故纸堆里了，他不仅和同时代的其他人不一样，甚至和他的曾祖父，当年因一句“花落春仍在”的诗文令座师曾国藩激赏不已的俞樾老先生也不一样，俞平伯虽然也曾读经，孔子教训的读书、齐家，他笃实又安分地终生实践着，然而却丝毫没有治国与平天下的干世之志。或许他及早就参透了文化与*相容又相克的玄机，所以在新文化运动还是时尚之时，便在其白话诗《忆》里，吟出了“我们低首在没奈何的光景下，这便是没有奈何中的奈何”的谶语。他也曾想不通，委实也有忿怨，1988年4月5日，他将手书《儒林外史》里的一首诗寄赠新加坡的周颖南：“不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日都经过，次第春风到草庐。”借来吴敬梓的话，俞平伯巧妙地概括了从春在堂主人俞樾到自己在豫南农村的家世。
俞平伯的一生，折*了二十世纪*文化人的尴尬与苦悲。
（节选自《文人的闲话》，有删改）相关链接：
①俞平伯，原名俞铭衡，字平伯。现代诗人、作家、红学家。清代朴学大 师俞樾曾孙。与胡适并称“新红学派”的创始人。他积极参加五四新文化运动，精研*古典文学，执教于著名学府，是一位热忱的爱国者和具有高尚情*的知识分子。
②1954 年 9 月，俞平伯遭受非学术的*批判，长期受到不公正待遇，然仍不放弃对《红楼 梦》的研究。
4.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的是（ ）。（3分）
A．文章开篇从一帧老照片写起，既暗示所写事情的真实*，引出写作对象，又交代俞平伯出自一门书香的德清俞氏家庭。
B．淳朴有序的豫南乡情和民俗不仅使俞平伯忘掉世俗、与世无争，而且使他后悔于过去从事繁琐的学术考*和漫无边际的文字生涯。
C．“寻觅到了一种精神的皈依”是指与农民、土地的贴近解构了俞平伯因流放而造成的厄运，他的心灵得到安慰和升华。
D．文化与*相容又相克，俞平伯一方面参加了五四新文化运动，另一方面又精研*古典文学，自然会遭受非学术的*批判。
5.本文重点写了豫南生活在俞平伯的生命历程中留下了深深的印痕，请简要概括俞平伯夫妇在豫南所过的生活。（3分）
6.文章说：“俞平伯的一生，折*了二十世纪*文化人的尴尬与苦悲。”请结合材料，谈谈你的理解。（6分）
【回答】
4.B
5.①接受整顿与批判。在罗山丁洼稍作整顿、参加“五一六”分子的斗争会；参加“天天读”，定期写检查，不时还参加放样板戏电影的“威虎山大会”；因偷过读书瘾被批判并写检查。②接受劳动改造。搓制麻绳、种菜、积绿肥、养猪；③帮助贫农。教房东孩子识字；④排遣内心的苦闷。闲览《水经注》，偷过读书瘾；用诗对寂寞难挨的生活发出自虐*的*。（每答出一点给1分，答对3点得3分，意思对即可。）
（4）①从文本看，在俞平伯身上所折*的“二十世纪*文化人的尴尬与苦悲”，一方面指的是自身条件的优越，学养的深厚，学问的高深，个*的独特；另一方面又指遭遇的坎坷、命运的逆转、现实的冷酷。②就俞平伯的尴尬而言，他在北大读书时也曾亲历和参加了“五四”运动，而在出洋又归来后，却一头扎到故纸堆里了；他虽然也曾读经，孔子教训的读书、齐家，他笃实又安分地终生实践着，然而却丝毫没有治国与平天下的干世之志。③就苦悲来说，古稀之年来到豫南农村，一方面他感到此地古风犹存、空气新鲜、风景恬适，大有一时的返璞归真之感；另一方面又不能忘情于过书瘾，感到室内的压抑、寂寞、难挨，甚至于独自用诗发出自虐*的*。（每点2分，答对3点得6分）
知识点：实用类文本阅读
题型：现代文阅读
