问题详情：
*时的著名记者黄远生说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，*近代侧重于制造和思想之争的是（ ）。
①洋务运动 ②戊戌变法 ③*亥* ④新文化运动
A．①③ B．②③ C．①④ D．①②
【回答】
C
知识点：新文化运动
题型：选择题
欢迎来到中文知识站！
*时的著名记者黄远生说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，*近代侧...
中文知识站
人气：7.29K
热文推荐
- 12、王国维在《殷周制度论》中谈及周代的制度时说：“任人者定，任人者争；定之于天，争乃不生”依据所学知识可知这里...
- 21864年李鸿章在筹办*南制造总局时上奏朝廷曰：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本……抑臣尤有所陈者：洋...
- 3有学者认为：*历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为*版图之确立，二为*民族之抟成，三为**制度之...
- 4．“中日*午战争是*乃至远东近代历史上划时代的重要事件，不仅对中日两国产生了巨大的直接影响，而且使远东*形...
- 5明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这...
- 6著名史学家王国维用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这句话充分说明了周代宗法制度的特点。对其所谓“天...
- 77.顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，...
- 823.某学者在评价一国*制度时说：“这不是*制度，而是稳定制度化的*竞争……这种制度化的*竞争具有关键...
- 9王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”对这句话理解最准确的...
- 10有学者在评论某场战争时指出：“（战争）是*战场上的胜利，外交上的失败。”这场战争不仅使侵略者在*取得了铁路...
- 111864年李鸿章在筹办*南制造总局时上奏朝廷曰：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。……抑臣尤有所陈者：...
- 12清代学者王国维在《殷周制度论》中说： “欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，日立子立嫡之...
- 13丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆亲疏之法也。”而...
- 14*“名记”第一人黄远生认为“盖吾人须知，新旧异同，其要点本不在**工艺以及政法制度等等，若是者犹滴滴之水、青...
- 15阅读下面文言文，完成后面题目日喻说苏轼生而眇者不识日，问之有目者，或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声；他...
猜你喜欢
- 1顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？……今之清谈孔孟。……不宗当代之务，举夫子论学论政之大...
- 2 “予之定名‘中华*’者，盖欲于*之际，在破坏时则行*政，在建设时则行训政。所谓训政者，即训练清朝之遗民而...
- 3.丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子...
- 4直到现在，日本国内部分历史学者仍然这样审视*午中日战争，其一般看法是“虽说战争的事实是日中两国之间引起的战争，...
- 5西周时期，我国*制度的显著特点之一就是实行宗法制度，然而血缘纽带在几代之后变得松弛和疏远，这在*上带来的最...
- 6题面：“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指（ ...
- 7.直到现在，日本国内部分历史学者仍然这样审视*午中日战争，其一般看法是“虽说战争的事实是日中两国之间引起的战争...
- 8顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考...
- 9严复在《论世变之亟》一文中说：“今之称西人者，日彼善会计而已，又日彼擅机巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵...
- 10著名历史学家钱穆曾说：“故*政制之废宰相，统“*”于“王室”之下，真不免为**之黑暗所笼罩者，其事乃起...
- 11著名史学家王国维用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是（ ...
- 12王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指(...
- 13顾炎武主张“易姓*，谓之亡国。保国者，其君臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉矣。”近代著名思想家梁启...
- 14有学者认为：“新德意志帝国树立之*制度，……表面上帝国*受国民代表之支配，但实际上，则制宪者之设计至巧，将...
- 15顾炎武在《日知录》中说：“刘、石乱华，本于清谈之流祸，人人知之。孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，...
- 16王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子...
- 176.有学者指出：“美国宪法的设计者的主导思想，本来就不是*最大化，而仅仅是制衡最大化”。能体现上述思想的是（...
- 18清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制...
- 19明代思想家薛瑄曾将廉者分为三等：见理明而不妄取者为上；尚名节而不苟取者次之；畏法律保禄位而不敢取者再次之。“不...
- 2010、《中华社会通史·明代卷》记载：明嘉靖时，何良俊说：“昔日逐末之人尚少，今赋税日增，去农而改业为工商者三倍...
- 2117.“夫仁义礼制者，治之本也：法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”上述言论反映作者对儒法思想的基...