问题详情：
阅读下面的文言文，完成以下题。
富弼，字彦国，河南人。初，母韩有娠，梦旌旗鹤雁降其庭，云有天赦，已而生弼。少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。仁宗复制科，仲淹谓弼：“子当以是进。”举茂材异等，授将作监丞、签书河阳判官。通判绛州，迁直集贤院。康定元年，日食正旦，弼请罢宴彻乐，就馆赐北使酒食。执政不可，弼曰：“万一契丹行之，为朝廷羞。”后闻契丹果罢宴，帝深悔之。
时禁臣僚越职言事，弼因论日食，极言应天变莫若通下情，遂除其禁。庆历二年，为知制诰，纠察在京刑狱。会契丹屯兵境上，遣其臣萧英、刘六符来求关南地。朝廷择报聘者，皆以其情叵测，莫敢行，夷简①因是荐弼。欧阳修引颜真卿使李希烈事，请留之，不报。弼即入对，叩头曰：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”帝为动*，先以为接伴。英等入境，中使迎劳之，英托疾不拜。弼曰：“昔使北，病卧车中，闻命辄起。今中使至而君不拜，何也？”英矍然起拜。
河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。前此，救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥而仆。自弼立法简便周尽，天下传以为式。弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。当是时，百官任职，天下无事。
六年三月，以母忧去位，诏为罢春宴。故事，执政遭丧皆起复。帝虚位五起之，弼谓此金革变礼，不可施于平世，卒不从命。英宗立，召为枢密使。后请老，加拜司空，进封韩国公致仕。元丰六年八月，薨，年八十。
（节选自《宋史•富弼传》）
注：①夷简：吕夷简，时任宰相。
15．对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．听流民擅取 听：听任
B．天下传以为式 式：格式
C．弼为相，守典故 典故：先例
D．帝虚位五起之 虚位：空着职位
16．以下各组句子中，全部能表现富弼“王佐”之才的一组是（ ）
①少笃学，有大度
②极言应天变莫若通下情
③主忧臣辱，臣不敢爱其死
④凡活五十余万人，募为兵者万计
⑤遣使褒劳，拜礼部侍郎
⑥自弼立法简便周尽
A．①②⑤
B．①③④
C．②④⑥
D．③⑤⑥
17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．富弼自幼好学，才华出众。范仲淹非常赏识他，认为他是“王佐才”；晏殊在看了他的文章之后把女儿嫁给了他；他在制科考试中获得了优异成绩。
B．富弼见识卓越，虑事周详。康定元年发生日食之后，他建议撤除宴会舞乐，在驿馆中招待使者，执政者未采纳此建议，而契丹却撤除宴乐，令朝廷蒙羞。
C．富弼忠于朝廷，勇于担当。契丹屯兵边境，派遣使者谋取隔占宋朝国土，富弼不顾朝臣的一致拦阻，挺身而出，为主分忧，接待应对契丹使者，据理力争。
D．富弼变革创新，救民水火。河朔大水，灾民流离，食宿无着，他一改前人聚民施粥的陈旧方式，调动官、民之资，养生丧死，成效显著。
18．把文中划横线的句子翻译成现代汉语
(1) 朝廷择报聘者，皆以其情叵测，莫敢行，夷简因是荐弼。
(2) 弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。
【回答】
15．B
16．C
17．C
18．（1）朝廷选择回访（复）的使臣，大家都认为契丹人的想法不可预测，没有人敢前去，夷简因此推荐富弼。（2）富弼规劝所管辖地区的百姓拿出粮食，加上*的粮食，获得公私房舍十余万处，让流民分散居住，以方便他们用柴用水（烧水做饭）。
【解析】
15．式：样式，榜样。
16．①是写其学习态度和人品。 ③是写其忠诚。⑤是写其官职的提拔。
17．富弼不顾朝臣的一致拦阻，此举错误去，是不顾欧阳修的拦阻。
18．文言文翻译的具体方法：留、删、补、换、调。同时坚持直译为主，意译为辅的原则。同时还要注意借代、比喻、互文等修辞手法的运用。要注意词类活用、通假字这些文言现象。要善于调动已学知识进行比较,辨析异同。特别是要注意对一词多义在句子中的具体用法和含义。关键词
（1）报：答复。聘：指的是诸侯之间或诸侯与天子之间派遣使者问候。叵测：无法预测。
（2）益：更加。官廪：官府供给的粮食。薪：柴草。
【参考译文】
富弼，字彦国，是河南人。起初，他的母亲韩氏身怀有孕，梦见旌旗、鹤雁降落在庭院中，说有上天的赦令，不久生下富弼。年轻时专心学习，气量宽宏，范仲淹见到他后认为他才能杰出，说：“你是辅佐帝王的材料啊。”把他写的文章拿给王曾、晏殊看，晏殊将女儿嫁给他。仁宗恢复制科（选拔特殊人才的临时*考试），范仲淹对富弼说：“你应当凭借这个进入仕途。”被举荐为茂才异等（出类拔萃的优秀人才），任命他担任将作监丞、签书河阳判官。任绛州通判，调他到集贤院任职。康定元年(1040)，正月初一发生了日食，富弼请求停止宴会，撤去舞乐，在别馆中赐予北国使者酒饭。执政官认为不行，富弼说：“万一契丹这样做，是朝廷的羞辱。”后来听说契丹果然撤除了宴会，仁宗深感后悔。
当时禁止臣僚超越职位上书言事，富弼借着议论日食，极力主张应付天象变化不如使下情畅通，于是就解除了禁令。庆历二年，担任知制诰，纠察在京刑事案件。恰逢契丹在边境驻扎*队，派遣大臣萧英、刘六符前来索要关南土地。朝廷选择回访的使臣，大家都认为契丹人心怀叵测，没有人敢前去，吕夷简因此推荐富弼。欧阳修引用颜真卿让李希烈出使的事，请求让富弼留下，朝廷没有回复。富弼立刻入朝答话，叩头说：“人主忧虑就是臣下的耻辱，臣下不敢爱惜生命贪生怕死。”仁宗为此深受感动，先让富弼去做迎接和陪伴契丹使者的事。萧英等进入宋朝境内，中使（宫中使者）迎接并慰劳他们，萧英声称有病不下拜。富弼说：“从前出使北方，病卧在车中，听到信息就起来了。如今中使到而你不拜谢，什么原因呢？”萧英慌忙起来拜谢。
河朔地区发大水，百姓到处流浪讨饭。富弼规劝所管辖地区的百姓拿出粮食，加上*的粮食，获得公私庐舍十余万处，将流民各地安排，以便于供给柴水。官吏中已去职的、等待任职的、寄居在当地的都给予俸禄，让他们到老百姓聚集的地方，选择老病衰弱者给予粮食，照旧记下他们的功劳，约定以后替他们上奏请求赏赐。大略每五天，就派人拿着酒肉饭菜进行慰问，出于最大的诚心，人人都尽力而为。山林池塘水泽中有利于老百姓生活的出产，都任由流民自行获取，死了的人用大坑合葬，将它叫作“丛冢”。第二年，麦子丰收，老百姓依路的远近接受粮食回家，共救活五十余万人，招募流民为兵达万人。仁宗听说这件事后，派遣使者嘉奖慰问，授任礼部侍郎。富弼说：“这是做臣子的职责。”辞谢不予接受。在此之前，救灾的都将老百姓聚集在城中，煮粥给流民吃，湿热之气蒸腾，导致疫病流行，以至于死者枕藉；有的等待救济数天都不能吃到粥而饥饿倒毙。自从富弼确定了简便周到详尽的赈济方法后，天下都学习它，用来作为样板。富弼做宰相，遵守礼仪，按过去的办法处理问题，以公众的议论为辅助，对于毁誉不曾留心。在这时，百官尽职，天下平安。
嘉祐六年(1061)三月，由于母亲丧事离职，皇帝下诏为此免除春宴。按着旧例，宰相遇到丧事都起任官复原位。仁宗空着职位五次起用他，富弼认为这是战争时期适应特殊情况而设的仪礼，不能在太平之世施行，始终不听从任命。英宗即位，召为枢密使。后来请求退休，加任司空一职，进封韩国公退休。元丰六年(1083)八月，去世，终年八十岁。
知识点：人物传记类
题型：文言文阅读
