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材料一 *法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”西周周公制礼，礼刑互补。秦朝制定《秦律》，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多。唐朝制定《唐律疏议》頒行天下，规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，成为*古代法成熟的标志和中华法系的代表。……自此，“法自君出，权尊于法”，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，家族国家本位，息讼无讼，实现社会*等成为古代*基本的立法思想和价值取向，影响后世。……而古罗马法，私法（保护私人利益有关所有权、债权等方面的法律规范）发展异常充分，以个*利为本位，权力服从于法律，公开审判，追求正义，法治精神贯穿于罗马法律体系之中。
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中华法系和罗马法的差异，并分析产生这一差异的原因。
材料二 关于对雅典的*制的认识东西方有两种观点：一位西方史学家评价古代希腊城邦的成就时说：“不应看它没能做到什么，而应看它做到了什么。”；而有些*学者认为，在伯利克里时代，尽管**有了高度发展，但其阶级本质仍然没变，所以不能过度美化。
（2）你同意哪种观点，理由是什么？
【回答】
（1）差异：①中华法系礼刑结合（侧重公法），维护国家、家族利益：古罗马法私法发达，保护个*利。②中华法“法”自君出，权尊于法，人治：古罗马法权力服从于法律，法治。③中华法系侧重于无讼、*的价值取向；古罗马法追求正义。
原因：①*：自然经济；古罗马：商品经济发达。②*：宗法制度，君主**集权制；古罗马：城邦*，帝国时代疆域扩大，社会矛盾复杂。③*：法家，儒家思想（重视伦理道德）；古罗马：人文主义、自然法思想，平等、公正、正义。
（2）同意第一种观点；理由：雅典创立*制，创造出法治基础上的抽签、差额选举制、议会制、任期制、比例代表制等*的运作方式，为后世提供了宝贵的经验借鉴。*有利于正确决策，有利于修正错误，有利于监督*为公民服务，有利于促进文化广泛深入发展。直接*能最大限度保*每个公民享有充分的*权利
同意第二种观点；雅典*具有狭隘*是小国寡民的产物是成年男*公民的*；实质上是奴隶主贵族的*；抽签选举不能保*执政人员的素质，容易导致权力的滥用和误用；直接*容易造成极端*化和无*主义造成集体*
（学生不管选择哪种观点，只要理由充分都可给分，只选择不说明理由不给分）
【详解】
（1）本题考查*传统法治与罗马法。第一小问，关于*法系的特点，由“法自君出，权尊于法”“家族国家本位”，可见中华“法”自君出，权尊于法，维护国家、家族利益；由“息讼无讼，实现社会*”，可见中华法系侧重于无讼、*的价值取向。而罗马法的特点，由“私法发展异常充分，以个*利为本位”，可见古罗马法私法发达，保护个*利；由“权力服从于法律”“追求正义”，可见古罗马法权力服从于法律，追求正义。第二小问，原因应依据所学结合*与古罗马在*、经济、思想文化上的差异进行分析。
（2）本题设问开放，言之成理即可。由材料“不应看它没能做到什么，而应看它做到了什么。”，可以结合雅典创立*制为后世提供了宝贵的经验借鉴角度立论并进行论*。由材料“阶级本质仍然没变，所以不能过度美化”，可以从雅典**的局限*方面论*。
知识点：文明差异比较
题型：综合题
