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王国维在《殷商制度论》中说到:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制...

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王国维在《殷商制度论》中说到:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制...

王国维在《殷商制度论》中说到:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制;二曰庙数之制;三曰同姓不婚之制。此数者,皆周之所以纲纪天下。是故有立子之制,而君位定;有封建子弟之制,而异姓之势弱,天子之位尊;有嫡庶之制,于是有宗法、有服术,而自国以至天下合为一家……周人一统之策实存于是。”

A.作者认为宗法制度是西周一切典章制度的源泉

B.作者有一种对西周制度的作用过于理想化的学术倾向

C.作者认为制度创新是西周稳定的核心  

D.作者认为*早在西周就已经奠定了“大一统”的*集权格局 

【回答】

.C

【解析】

试题分析:本题考查获取和解读材料信息的能力。王国维认为周朝的*制度是由嫡长子继承制衍生宗法制度,再按照宗法原则实行分封制;*“大一统”的*集权格局开始于秦朝;从材料“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣”可以看出王国维认为制度创新是西周稳定的核心。所以*选C。

考点:古代*的*制度·商周时期的*制度·西周的*制度

知识点:古代*的*制度 商周时期的*制度

题型:选择题

TAG标签:#商者 #制度 #必自其 #子立 #观周 #
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