问题详情：
理*是西方历史发展的一条重要线索，在思想、建筑、科学等领域均有体现。阅读材料，回答问题。
材料一 在早期斯多葛（亚）学派看来……由于人的理*、灵魂与世界理*有同质*，人在理*命令下就有义务要求过一种社会生活。虽然按照伦理的最高要求，每个人应依自然而生活，他们对外界社会地位并不关心，也不积极参与社会变革，但是他们要求正义和普遍的人类之善，也必须充分应用于人类社会最低下的成员——奴隶。
——摘自彭艳崇《有限理*：早期斯多葛学派自然法思想及现代启示》
材料二 理*与浪漫是矛盾的两个方面，其中理*是主要方面，二者有对立也有统一。在建筑中，科学的理*总是处于支配地位，无论如何建筑都避免不了解决使用功能、结构、材料等诸多问题，而这些问题的解决则要归于科学理*的指导。浪漫为建筑注入活力，为理*骨架赋予血肉，使人的情感物化，使建筑呼应人的情感。
——摘自严铮《建筑中的理*与浪漫——从哲学史观的角度看待建筑》
材料三 到17、18 世纪，英国知识界围绕三个重大思想主题进行知识体系创新：第一，宇宙和物质世界的本质和支配法则是什么？第二，作为人类社会核心组织的国家和*的起源、范围和目的是什么？第三，人类知识的起源、范围和限度是什么？牛顿和洛克用经典著作从三个不同领域共同诠释了理*的本质。牛顿的贡献使人们开始相信，存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则，凭借人类的理*方法完全可以认识这些法则。
——摘自*云清《思想的时代——牛顿、洛克的思想及其生成》
（1）根据材料一和所学，概述斯多亚学派的主张。
（2）阅读材料二，从圣母玛利亚大教堂圆顶及教堂的修建目的角度，阐述“建筑中的理*与浪漫”。
（3）写出牛顿和洛克的经典著作。根据材料三和所学，概述两位名人如何围绕17、18世纪英国知识界的前两大主题诠释理*。
【回答】
（1）逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理*,世界和人也都同样具有理*,“顺应自然的生活就是至善”,人生而平等。
（2）大圆顶由主肋骨和小肋骨支撑,肋骨之间用铁链加固；为了减轻大圆顶的重量,大圆顶建成空心的内外两层:采用较轻的材料；设计了几种窗户,来解决采光问题；圆顶与整个城市环境协调。修建教堂是为了体现公民精神,彰显人类的勤勉和力量。
（3）《自然哲学中的数学原理》,《*论》。牛顿建立了经典力学体系,使人们相信凭借理*方法可以认识自然法则(或完*类对自然界认识史上的第一次理论大综合);洛克认为君主和*的权力来源于*,*建立*的目的是为了保护*的自然权利。
【详解】
（1）主张：根据材料一中“人的理*、灵魂与世界理*有同质*”，结合所学知识可知，斯多亚派认为逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理*,世界和人也都同样具有理*；根据“人在理*命令下就有义务要求过一种社会生活”，“每个人应依自然而生活”，结合所学知识可知，斯多亚学派认为，顺应自然的生活就是至善；根据“他们要求正义和普遍的人类之善，也必须充分应用于人类社会最低下的成员——奴隶”，结合所学知识可知，斯多亚学派主张，人生而平等。
（2）阐述：根据材料二中“（使用功能、结构、材料等）问题的解决则要归于科学理*的指导”，结合所学知识可知，“建筑中的理*”在圣母玛利亚大教堂圆顶及教堂的修建中表现为，大圆顶由主肋骨和小肋骨支撑,肋骨之间用铁链加固；为了减轻大圆顶的重量,大圆顶建成空心的内外两层；并采用了较轻的材料；从设计了几种窗户,来解决采光问题；圆顶与整个城市环境协调。根据“浪漫为建筑注入活力，为理*骨架赋予血肉，使人的情感物化，使建筑呼应人的情感”，结合所学知识可知，建筑中的“浪漫”在圣母玛利亚大教堂圆顶及教堂的修建目的上表现为，修建教堂是为了体现公民精神,彰显人类的勤勉和力量。
（3）著作：根据所学知识可知，牛顿和洛克的经典著作分别为《自然哲学中的数学原理》和《*论》。牛顿：根据材料三中“牛顿的贡献使人们开始相信，存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则，凭借人类的理*方法完全可以认识这些法则”，结合所学知识可知，牛顿通过建立经典力学体系,使人们相信凭借理*方法可以认识自然法则(或完*类对自然界认识史上的第一次理论大综合)。洛克：根据所学知识可知，洛克对理*诠释为，认为主要为君主和*的权力来源于*,*建立*的目的是为了保护*的自然权利。
知识点：牛顿的经典力学
题型：综合题
