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马道士
汪曾祺
马道士是一个有点特别的道士，和一般道士不一样。他随时穿着道装。我们那里当道士只是一种职业，除了到人家诵经，才穿了法衣，——高方巾、绣了八卦的“鹤氅”，平常都只是穿了和平常人一样的衣衫，走在街上和生意买卖人没有什么两样。马道士的道装也有点特别，不是很宽大、很长，——我们那里说人衣服宽长不合体，常说“像个道袍”，而是短才过胫。斜领、白布袜、青布鞋。尤其特别的是他头上的那顶道冠。这顶道冠是个上面略宽，下面略窄，前面稍高，后面稍矮的一个马蹄状的圆筒，黑缎子的。冠顶留出一个圆洞，露出梳得溜光的发髻。这种道冠不知道叫什么冠。全城只有马道士一个人戴这种冠，我在别处也没有见过。
马道士头发很黑，胡子也很黑，双目炯炯，说话声音洪亮，中等身材，但很结实。他不参加一般道士的活动，不到人家家念经，不接引亡魂过升仙桥，不“散花”（道士做法事，到晚上，各执琉璃荷花灯一盏，迂迴穿*，跑出舞蹈队形，谓之“散花”），更不搞画符捉妖。他是个独来独往的道士。
他无家无室（一般道士是娶妻生子的），一个人住在炼阳观。炼阳观是个相当大的道观，前面的大殿里也有太上老君，值日功曹的塑像，也有人来求签、掷珓……马道士概不过问，他一个人住在最后面的吕祖楼里。
吕祖楼是一个孤零零的很小的楼，没有围墙，楼北即“*城”，是一片无主的荒坟，住在这里真是“与鬼为邻”。
马道士在楼上读道书，读医书，很少下楼。他靠什么生活呢？他懂医道，有时有人找他看病，送他一点钱——他开的方子都是一般的*，并没有什么仙丹之类。
他开了一小片地，种了一畦萝卜，一畦青菜，够他吃的了。
有时他也出观上街，买几升米，买一点油盐酱醋。
吕祖楼四周有二三十棵梅花，都是红梅，不知是原来就有，还是马道士种的。春天，梅花开得极好，但是没有什么人来看花，很多人甚至不知道炼阳观吕祖楼下有梅花，我们那里梅花甚少，顶多有人家在庭院里种一两棵，像这样二三十棵长了一圈的地方，没有。
马道士在梅花丛中的小楼上读道书，读医书。
我从小就觉得马道士属于道教里的一个什么特殊的支派，和混饭吃的俗道士不同。他是从哪里来的呢？
前几年我回家乡一趟，想看看炼阳观，但早就没有了。吕祖楼、梅花，当然也没有了。马道士早就“羽化”了。
17．赏析画线一段文字的写法和作用。
18．如果用一个字来概括马道士这一人物形象，你会选择哪个字？请具体说出你的理由。
19．文章结尾说马道士早就“羽化”了，是什么意思？你认为作者刻画马道士这一人物有什么用意。
【回答】
17．（1）运用对比，写出了吕祖楼特有的环境：红梅环绕，清幽高雅。（2）以环境描写来烘托马道士这一人物，写出了马道士的高雅脱俗。
18．雅。理由：①文中说“和混饭吃的俗道士不同”，可见要突出马道士的雅。②马道士与梅为伴，雅。③不搞骗人把戏，雅。④在梅花丛中的小楼上读书，雅。⑤马道士始终坚守着一个道士的真心，不同流合污，雅。⑥自食其力，雅。⑦独来独往，人格*，雅。总之，他活在世俗中，却不受世俗的影响，是个高雅的道士。
19．（1）意思：羽化，是指升仙，这里指马道士死了，是委婉的说法。（2）用意：①表达作者对马道士的尊重和缅怀。马道士生活在世俗中，但保持着个*的*和人格的高雅。②作者对他寄予深切的同情。对于失去马道士这样高雅、*的人，作者表达对社会现实的一丝惆怅。
【解析】
17．试题分析：注意答出“对比”的手法和环境描写，然后分析作用，主要是突出人物的*格。
点睛：塑造人物形象是小说中的重要手法，主要是正面描写和侧面描写相结合的方式，正面描写主要有肖像、语言、动作、心理等方式，侧面描写主要是环境和其他人物的烘托等，散文中的对比、烘托等手法也会在小说中运用，答题时注意答出手法还要答出塑造的人物的*格特征。此题主要是环境的烘托和对比的手法塑造人物的形象。
18．试题分析：首先答出特征“雅”，然后列举文中的事例进行分析。如文中说“和混饭吃的俗道士不同”，可见要突出马道士的雅；马道士与梅为伴，雅等。
点睛：人物*格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其他的侧面描写进行分析总结。如此题文中说“和混饭吃的俗道士不同”，可见要突出马道士的雅；马道士与梅为伴，雅等。
19．试题分析：这是一道分析文章情感和主旨的题目，主要情感是表达作者对马道士的尊重和缅怀。马道士生活在世俗中，但保持着个*的*和人格的高雅；作者对他寄予深切的同情。对于失去马道士这样高雅、*的人，作者表达对社会现实的一丝惆怅。
知识点：现代文学类文本阅读
题型：现代文阅读
