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愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉*，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
*蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之*，无陇断焉。
1． 解释下列加点的词。
(1)其如土石何
(2)固不可彻
(3)子子孙孙无穷匮也
(4)河曲智叟亡以应
2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
(2)甚矣，汝之不惠！
3．对选文内容的理解和写法分析不正确的一项是( )
A．“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。
B．文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的**，增强了讽刺的效果。
C．愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
D．愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话**的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
4．画线的两句话表面相似，实际不同。请简析它们的区别。
5． 从文中愚公驳斥智叟的话看，你认为愚公“愚”吗？为什么？
6． 实现*梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？
【回答】
1．(1) (加强反问语气)
(2) (通，畅达)
(3) (穷尽)
(4) (通“无”)
2． (1)于是(愚公)带领儿孙中能挑担子的三个成年男子(上了山)，凿石头挖山，用箕畚(装石头、土块)运到渤海岸边。
(2)你太不聪明了！
3． C
4．出发点不同。其妻是在“杂然相许”的前提下“献疑”，一个“献”字表明她对愚公的关心；智叟不是提出疑问，“笑而止之”是对愚公的否定，“甚矣，汝之不惠”更加强了否定的意思。
5．不愚。因为从这个句子里可以看出愚公具有不怕艰难、坚持不懈的精神，而且具有长远、发展的目光，尽管凭他个人能力不能实现目标，但他坚信只要后代子孙坚持奋斗，总有一天会移掉大山！
6．敢想敢干(不安于现状)；团结合作(广泛依靠群众)；有坚忍不拔的毅力；脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。
知识点：散文类
题型：文言文阅读
