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阅读下面的作品,完成1~4题。思念是人生的*虹从维熙①在冬日里思念起小草萌芽早春,在春日里思念起十月的枫红,在...

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阅读下面的作品,完成1~4题。思念是人生的*虹从维熙①在冬日里思念起小草萌芽早春,在春日里思念起十月的枫红,在...

阅读下面的作品,完成1~4题。

思念是人生的*虹

从维熙

①在冬日里思念起小草萌芽早春,在春日里思念起十月的枫红,在闷热如煮的夏日里忆起冬日飞舞的雪片,或是在*河封冻的严冬突然记者是花争艳的盛夏,都会给人的精神上带来一丝慰藉。如果把春夏秋冬比作人生四季,那么思念是人生四季精神上的*虹。

②随着高科扭亏为盈的发展和电子时代的到来,人类逐渐无所不能,天与地的距离浓缩到方寸之间,固然给人类生活带来许多意外的惊喜,但是将其放在感情的天平上去衡量,却也发现这些现代化的东西,对人类精神上的思念形成了一种撕裂。

③不久前,孩子从美国打来电话说:“您在电脑上安上一个出像设备,我们通电话时,就可以面对面地看见彼此的形影了。”我说:“别,还是让我留下点想象和思念的空间吧!”之所以这么回答儿孙,因为我不想让电子光波破坏了思念的情怀。如果电脑屏幕上出现了儿孙们的肖像,那固然有瞬间面对面的快乐,但是思念与想象之苦与乐便会随之化为泡影。假如感情的天平永远在平衡点上,会让人与人之间的感情淡化;更有甚者,会使感情霉变而生菌,继而发生病变。

④古代诗词中的“长想思”,来自于“久别离”。*余光中老先生一首《乡愁》的诗章,所以那么撕裂肝肠,就是因为“久别离”而后孕生出来的“长相思”。这种乡愁点燃起的思念之火,将是海峡上架起飞虹的力量。民族情愫如此,亲情与爱情的真谛,又何尝不是如此?*民谚中“久别胜新婚”的成语,不就是对思念的最好的诠注吗!常常见到一些时尚中的小儿小女,像,蜜蜂巢居那般形影不离,殊不知没有空间、没有思念、没有彼此守望的情感田园,情感田园中的绿茵会褪*的;没有精神空间的人生厮守,久而久之是会变质变味的——虽然伊人仍旧,但实质上是无*无味的白开不了。

⑤古人说的“大爱无形”与“挚爱无声”,不是空对倾家荡产地坐而论道,而是实对实的感情果定。记得1998年*作家出访宝岛*,王安忆在回答读者提问如何面对纷繁的时尚表演时,她的回答是“我向往古典”。此话一出口,立刻获得满堂喝*声。之所以如 此,全在于时尚中人太少了曲径通幽之美,什么都像阿拉伯数字中的“1”那么快捷,但却没有了九曲通幽之享受。人类感情世界的精神数码有含金量,是难以跟随手指在电脑键盘上的动作而翩翩起舞的,凡是把感情变为时尚的脂粉和唇膏者, 多为轻浮浪子感情的装点或死了灵魂的泼皮游戏。如果将此延伸至文化领域,快捷的“读图时代”和“*致死”之风,都意味着将中华含蓄而深邃的文化,引向“肥皂剧”般的精神墓场。

⑥当然,电子时代给予我们许许多多前人无法想象的方便,因而我们常为生在这个世纪而庆幸,天上的飞机,地下的地铁,一直到笔记本电脑和无所不能的手机,给了我们生活“直达车”的快捷;但这些生活载体的飞跃进步,不仅无法取代人间感情的价值定位——正好相反,越是飞船上天,人们更要*觉人类的真情坠地。因为太多的方便和直达,致使将真情的思念与肝肠寸断的牵挂化为宇宙间之乌有。看看春运时人头攒动的车站吧,那是思念井喷的绝妙写照,如果人间死了这种思念,还会有这、种情致的画面吗?

⑦保留一点思念与想象的空间吧!那是作为万物之灵的人,所独有的精神*虹。

(本文有删改)

1.下列对文章的理解和分析,不正确的两项是

A.文章开头 ,作者通过对四季中最具体代表*的几种美好景物的“思念”,体悟的思念是一种享受。

B.第②段中“撒裂”一词,在文中有“终止”、“割断”之意,形象地写出现代科技给人类想象力带来的破坏。

C.作者不愿意安装电脑出像设备,是担心一旦关心电脑,仍然会陷入思念的痛苦中而难以自拔。

D.《乡愁》的动人魅力正来自于“久别离”孕育的“长相思”,启示读者“思念”必须以时间与空间上的距离为前提。

E.全文以“思念”起,以“思念”终,其旨并不存在思念的感叹上,而是着力于对现代社会人们精神生活的反思。

2.按要求回答下列问题。

   (1)如何理解第①段中“思念是人生四季精神上的*虹”。

        答:                                                                     

   (2)解释下面加点词语在本文里的特定含义。

        凡是把感情变为时尚的脂粉和唇膏者,多为轻浮浪子感情的装点或死了灵魂的泼皮游戏。

         答:                                                                      

3.从全文看,第⑤段中写王安忆访台一事有何作用?

    答:                                                                         

4.你是否赞同作者对“读图时代”和“*致死”之风的看法?为什么,请加以说明。

    答:                                                                        

【回答】

1.C  E(C项,作者不愿安装出像设备,是因为作者认为“感情的天平永远在平衡点上,会让人与人之间的感情淡化”;E项,不仅有对思念的感叹,更有对现代社会人们精神生活的反思。)

2.(1)对未来、对亲人的想念如同雨后*虹一般令人产生美感,在人生历程中给人以精神上的希望和慰藉。

  (2)一种流于表面的装饰。浅薄之徒对待感情不认真不严肃的行为。

3.王安忆访台一事,表现出作者崇尚含蓄而深邃的古典之美,自然引出下文对当今人类感情的议论,为深化主题奠定基础。

4.示例一:持赞成态度,“读图时代”和“*致死”让人用简单的方式表达感情。现代科技虽然提供了快捷便利的生活方式,却使人失去精神空间,久而久之,感情成在一种游戏,多了些浮躁,少了些含蓄深邃的*传统文化之美。

示例二:持反对态度,电子时代给予我们许多前人无法想象的方便,让我们表达感情更加便利。生活载体只是一种形式,它的飞跃进步,无法取代人间感情,更不必担心现代科技对传统文化的冲击。

知识点:现代文学类文本阅读

题型:填空题

TAG标签:#思念 #枫红 #小草 #从维熙 #春日 #
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