不能听命于自己者，就要受命于他人。
不能听命于自己者，就要受命于他人。尼采
以扫得到了一切，而我却必须听命于他。
故事开始于1933年的命令，即所有的财产必须听命于集体的意志。
他们仍旧会听命于旧有的*集团成员。
他们尝到了好日子的甜头，自然会听命于我。
他觉得以后,他可以不再受命于熊所长的耀虎扬威,不再屈辱求全地听命于指导员的指手划脚。
支中的所有的其他人元或天干，永远听命于他，受命于他而不能自己作主。
他坚信*化和指挥单位，每一个雇员应该听命于另一个人。
表面上这些*队在巴林的领土上，必须听命于巴林国王。
*时代之妇女,出则听命于夫,入则听命于翁姑,幽闭闺阃,不能自主,一无所知,一无所能,与六畜无异,只知饮食,只知养子。
*时代之妇女，出则听命于夫，入则听命于翁姑，幽闭闺阃，不能自主，一无所知，一无所能，与六畜无异，只知饮食，只知养子。
听命于自己的情绪，是一种放纵;无视于情绪，是一种麻木;能控制自己的情绪，是一种稳重。
灵魂于是对他说道：“我们莫要逗留，立即启程吧，因海神善妒，又有魑魅魍魉听命于他。”。
除了梅斯•温杜之外，他们也听命于一名盔*类似于克隆人伞兵的一位克隆人长官。
女娲石，女娲娘娘不是说要我们听命于戴女娲石的人吗？还请上仙指点如何迷惑纣王。
印度大多数女*，尤其是农村妇女，在婚姻问题上常无法自由选择，只能听命于父母和亲属的安排。
美貌、智慧、门第、臂力，事业、爱情、友谊和仁慈，都必须听命于妒忌而无情的时间。
其余的行为，其余的施政方针，只能听命于，机会，运气，意外事件和环境了。
美貌智慧门第臂力，事业爱情友谊和仁慈，都必须听命于妒忌而无情的时间。
举国兵马皆听命于高升泰,文武百官皆受其逼迫,我势单力孤,如何成事?更何况,那高升泰以父母令名要挟与我,为此我宁可不要*命,何况区区皇位乎?
举国兵马皆听命于高升泰，文武百官皆受其逼迫，我势单力孤，如何成事？更何况，那高升泰以父母令名要挟与我，为此我宁可不要*命，何况区区皇位乎？
一切都毫无办法。对于一个普通人来说，只好听命于生活的裁决。这不是宿命，而是无法超越客观条件。在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者实现。
在西南风的驱动下，将无数海驴背脊般的波光浪影，不断地往东北方向迁移。海浪这种永无止境的大规模迁移，却丝毫不至于溢出海岸，而乖乖地听命于月球。
美貌、智慧、门第、臂力。事业、爱情、友谊和仁慈。都必须听命于妒忌而无情的时间。——特洛伊·罗斯与克瑞西达。
不过,深空可不是黑洞、太阳一类的组织,直接听命于中枢高层,有许多东西不要说一般的部委难以参与,就是一府两院也不见得有资格知道。
当您入主白宫时我们正处在高税收，高利率和颓废的苦海中。政客们及权威们对我们说我们只能寄听命于一个新的“极限”时代。
但是，哈克比拒绝退出选举，他说，选民有权根据他们自己的信念和原则作出选择，而不是要听命于党派领袖。
一揽子改革的核心是对司法系统的一次有争议的彻底改革，正义与发展党控告司法部听命于*方。
大部分的*父母，将孩子当作命根，将孩子视为自己生命的延伸与继续，期望自己一生没完成的理想和光荣，都能在孩子身上实现，更认为，自己人生的经验，百分之百，都可以转移都教育下一代的身上去，又以为孩子是必须无条件听命于父母而不可反抗的，压力便由是产生了。
如果你是个精力充沛的人，对于如何恰当地完成你的工作有着独到的见解，那么你会发现自己总是听命于上面的某个大人物。而他又是一个上了年纪，精力不支，还爱吹毛求疵的人。
一百“在绝望中求永生。”常见人驱使自己的“少年”“青年”归化于自己的“老年”。我的“老年”“青年”却听命于我的“少年”。顺理可以成章，那么逆理更可以成章——少年时自己说过的一句话，足够我受用终生。木心
“当我决定启程的时候，我就知道，你这一生注定不可能属于我。你是为光明而生的，而我却有太多血腥的理想，所以我想要你臣服于我，听命于我，一生追随于我，可惜，我最终仍旧失败了。他于黑暗中无声的笑。（燕洵）
睡眠这东西是穷人的法宝，富人常常在此嫉羡不已。它并不听命于任何人的。夜神为它开启了天堂之门，它随心所欲，一意孤行，谁召唤它，它全 然不顾，反倒去敲打那些并不在等它的人们的门扉。
他还说，“如果你听命于最有权力的十个人，那么同一时间你只能做一两件事，未来是要注重的是协作精神和团队精神，而作决策的过程要是可以复制的，以便决策的规模更大，效率更高，灵活*更多。”
于是我厉声喝道：“你搞清楚自己身份，不要提高声音跟我讲话。要不喜欢，立即走，无人留你。” 阿珍一怔，居然跟我说了以下的那番说话：“我知道自己的身份，一日是你主我仆，我当然得听命于你，但，我也有权选择结束这种关系的吧?” 说罢，根本没等我有反应，转身就走回工人房去。
