地山谦,君子以裒多益寡,称物平施。
地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
仪子裒痛父非命，隐居教授，三征七辟，皆不就。
艮山谦,君子以裒多益寡;火同人,君子以类族辨物……
是故山在地中日谦,雷在天上曰壮;谦则裒多益寡,壮则非礼不履。
愿君侯裒多益寡，非礼勿履，然后三公可至，青蝇可驱也。
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，他的母亲害怕打雷。
一着急，他说话便裒多益寡的，半天抖不出一句话来。
今其后人裒散合册,集腋缝裘,洋洋大观,以至今日之成书,卓识鸿裁,现影呈形,莫以尺文寸简短视之。
张森楷校勘记谓前书地理志注引应劭音皮，又引白裒说，陈蕃子为鲁相，改读为皮云云以实之。
现在、他刚刚被推举为三藩市致公堂盟长，兼亚利桑那州帕裒斯凯特埠公堂盟长、三藩市致公堂*理。
文臣敛手无为,武将却拥兵自重,桀骜恣睢,一旦有*,辄逡巡退缩,即严旨屡颁,裒如充耳。
周颂·般于皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。
褚蒜子又想到自己的父亲褚裒，征他入朝任扬州刺史、录尚书事，遭到不少大臣反对，担心外戚干政、皇权旁落。
且鼻为天柱，与山相似，高而不危，贵乃长守，今梦集青蝇，适被沾染，亦非吉兆，位峻必颠，轻豪必亡，愿从此裒多益寡，非礼勿履，然后三分可至，青蝇可驱了。
《南通范氏诗文世家》一书的整理裒辑工作,实际上走过了一百多年的漫长岁月,肇其始者是我的曾祖父范伯子先生,那是光绪二十年间的事。
一百君父素来敬贤礼士，爱才胜命，自即位以来，不惜低首下心，屈尊枉驾，延请天下之名家圣师，驾临西河，开馆兴学，广招生徒，广栽桃李，为国裒才。
“天行健，君子以自强不息”（乾卦）“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）“火同人，君子以类族辨物”（离卦）“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”“随风巽，君子以申命行事”“渐雷震，君子以恐惧修省”“天与水违行，讼，君子以作事谋始““天与火，同人，君子以类族辨物”“上天下泽，履，君子以辨上下，定安志”“地中有山，谦，君子以裒多益寡，称物平施 ”“风雷，益，君子以见善则迁，闻过则改”
明谢肇淛《五杂组》卷十四云： “近时文人墨客，有以浅近之情事而敷以深远之华，以寒暄之套习而饰以绮绘之语，甚者词藻胜而谆切之谊反微，刻画多而往复之意弥远。此在笔端游戏，偶一为之可也，而动成卷帙，其丽不亿，始读之若可喜，而十篇以上稍不耐观。百篇以上无不呕哕矣。而啖名俗子裒【2】然千金享之，吾不知其解也。”此盖对王百榖等人而发，所说亦颇平允。
“天行健，君子以自强不息”。“地势坤，君子以厚德载物”。“云雷屯，君子以经纶”。“山泉蒙，君子以果行育德”。“云天需，君子以待*阳结合”。“天水讼，君子以作事谋始”。“地水师，君子以容民畜众”。“水地比，君子以建万国，亲诸侯”。“风天小畜，君子以懿文德”。“天泽履，君子以辨上下，安民志”。“天地泰，君子以辅相天地之宜，以左右民”。“天地否，君子以俭德辟难，不可荣以禄”。“天火同人，君子以类族辨物”。“火天大有，君子以竭恶扬善，顺天休命”。“地山谦，君子以裒多益寡，称物平施”。
