1、写给歌罗西城的信徒。歌罗西位于现土耳其西南部内陆。
2、以巴弗是歌罗西的信徒，所以他深知歌罗西教会的情况和需要。
3、这正是使徒保罗对歌罗西教会的教导。
4、我认为,《歌罗西书》是保罗的一位门徒写的。
5、现在来看《歌罗西书》，翻阅一遍，讨论一下《歌罗西书》有什么问题，这封信是说什么的？
6、而《歌罗西书》的作者不包括这些。
7、先看《歌罗西书》中的问题是什么？
8、但他也使用了歌罗西书做模板。
9、歌罗西书4：16，我觉得，其实不是保罗写的，虽说声称是保罗写的。
10、《以弗所书》是保罗另一门徒所写，用《歌罗西书》和保罗的信为模板。
11、保罗写信给歌罗西人的书信中曾说明上帝赐给他儿女的丰富恩典。
12、保罗是在这样的前提之下写信给歌罗西的基督徒的。
13、难怪使徒保罗会建议信徒，当思念上面的事（歌罗西书3章2节）。
14、以巴弗因为歌罗西教*遇到的问题向保罗求助。
15、正经中《歌罗西书》为什么排在《以弗所书》后面？
16、大家若以为《歌罗西书》那句长，听听这句话。
17、现在争议最大的两封信，是《歌罗西书》和《以弗所书》。
18、因为摩西的律法，已被「钉在十字架上」，保罗告诉歌罗西人，不要受律法主义者的胁迫（16节原文）。
19、我为什么说，《歌罗西书》和《以弗所书》不是保罗写的，而是后来保罗的门徒写的？
20、大家先看《歌罗西书》再看《以弗所书》，虽然它在正经中排在后面，因为我认为《歌罗西书》在《以弗所书》之前出现，而不是…你们要作出一个选择。
21、当然《歌罗西书》排在《以弗所书》后面,虽然我说它是先完成的，正经中，《歌罗西书》为什么排在《以弗所书》后面？
22、歌罗西：3：21你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
23、要常常「行事为人对得起主」（歌罗西书1：10），是要下很多工夫的。
24、我们读到歌罗西书说基督是“一切造物的首生”，这是甚么意思呢？
25、其中最好的图书的主题是雅培，以弗所书和歌罗西书。
26、也有人会说，不，不，保罗只是在强调不同的事情，当他写《歌罗西书》时，因为处境不同。
27、问题是作者在《歌罗西书》中宣扬的,并不是保罗的神学，等一下我会讲到。
28、歌罗西书3：16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
31、大家可以这样理解，有人说不是保罗的看法变了，如果你想说保罗写了《歌罗西书》，有很多学者持这种看法。
32、金句：“你们的言语要常常带著和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”(歌罗西书4章6节)。
33、歌罗西书3：12所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
34、无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。——圣经歌罗西书三章廿三节。
35、无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。(歌罗西书3：23)。
36、金句： 「当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导。」（歌罗西书3章16节）
37、金句：“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导。”(歌罗西书3章16节)。
38、保罗对歌罗西的信徒所说的话，在今日对我们同样有效。他说，我们对基督徒的言行举止，应该要反映出我们在基督里是合一的。
39、保罗在歌罗西书1：27谈到“有荣耀的盼望”，意思就是，当“公义和平安彼此相亲”(诗篇85：10)，我们的救恩终必显露出来。
40、保罗曾为歌罗西教会的信徒祈求，希望他们在知识、智能及悟*上有所增长，以致他们能忍耐与宽容，并懂得感谢神。
41、保罗为此写信给歌罗西的信徒们，告戒他们要力拒危害纯正信仰根基的无益的争论和虚假的异端教训。
42、保罗在写给歌罗西的书信中，称以巴弗为「一同作仆人的」（1章7节），这个词也可说成是「一同为奴」或「服事同一位主」。
