现代汉语单音节反义词的音义之间存在一定的对应关系。
汉字有形音义三种功能，谐音只是利用字音这一功能。
这个字的形音义要明白，训诂也要明白。
古人用词遣字，有其形音义的精确描绘。
又著有《观音义疏》、《观音玄义》、《观经疏》、《金光明经义疏》、《金光明经文句》等,称为天台五小部。
林前十四上的口音，种类或者甚多，却没有一样是无音义的。
李籍《九章算术音义》一直未受到应有的重视。
文章就此类音义错位现象选例作一些辨析。
经过细心筛选，我们收录了463个汉泰音义近似词。
然而，这个定义却不适用于以表义字为基础发展起来的音义文字系统。
音转不是一种孤立的语言现象，发生音转的字词往往要受到音义关系、语言系统以及一个音节内部声或韵的制约。
当然，英汉语音在结构、功能和表达方式上的差异也使音义对应有一定的限度。源自
拼音文字是线*文字，以一维方式展开，由字母缀合而成，成串的字母本身是毫无意义的。汉字却是两维的图像，以一个如画的图像凝固语音的语义，集音义形于一身。
在汉语言中，词是语言中最小的音义结合的能够*运用的单位。
次节统整化原则，论汉字内在形音义的统整与外在文化的统整；
语言是一种音义结合的符号系统，也是一个动态平衡的系统。
以历史文献为依据，运用语言学方法，首次考*出“蜀”字古音义同“独”。
巴蜀文字是战国时期开明王朝遗留下来的文字，音义久已失传。
一、先秦至两汉形成的经文;二、汉魏六朝形成的古注;三、唐陆德明的音义;四、唐宋人的义疏。
先秦至两汉形成的经文;汉魏六朝形成的古注;唐陆德明的音义;唐宋人的义疏。
史炤《资治通鉴释文》（简称《释文》）是一本作于南宋时期的音义著作，其中大量音切集中反映了宋代的语音特点。
在稍后的编章，我们建议把汉泰音义近似词应用于对外汉语教学，尤其是针对泰国的汉语学习者。
这本语言学专著，解释三千多个常用汉字的形音义及其衍生的规律，具有很高的学术价值。
但由于汉字的形音义复杂多样，因此汉字和语素的关系也不是一一对应的。
见其形不知音义。本文搜集了一些常用词并做了简单注释，希望有助于这种境况的解决。
学术价值部分，对《慧苑音义》所引典籍中的《方言》、《苍颉篇》作了穷尽*的比勘和辑佚，论述了《慧苑音义》在语言研究、古籍整理研究、辞书学研究和文化史研究等方面的学术价值。
文章意在论*无论是在单个字符的音义层面还是在声音和概念的切分问题上,绝对任意*是站不住脚的,而相对任意*这一说法似乎更为贴切.
而汉字是形音义的结合体,它有区别意义的声调,没有词的内部形态变化,把握诗人的感情主要靠多读、多背;熟读成诵是理解、欣赏、内化的最佳方式。
《玄应音义》启发了后世语文词典的编纂，使案语成为*古代成熟的语文词典不可或缺的组成部分。
