时代女*精神新，创先争优我先行。
茅盾笔下的时代女*形象群是一个特殊的群体.
现在的新时代女*，再也不是以前的那些唯命是从的小女子了
她带来了一本书，这本书从女*主义视角对维多利亚时代女*小说家进行了评论。
从她的身上，我看到了作为一位时代女*应该具有的品质：自尊。
时代女*远离厨房三尺灶，企业主人创先争优谱新篇。
新时代女*；入的厅堂，下的厨房，杀的木马，翻的围墙，斗的小打的流氓。
新时代女*宣言琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累拒绝生儿育女，上床按次收费。
这是摆在五四时代女*青年知识分子面前的，最为切身也是最为尖锐的问题。
从古代女子三从四德到如今的新时代女*上得了厅堂，下得了厨房，杀得了木马，翻得了围墙，这是传统文化的改变。
新时代女*的特点：想赚钱，不想上班，想恋爱，不想结婚，想学习，不想看书，想减肥，不想饿肚。
我们是被新观念调养出来的新时代女*，我们相信美丽是深藏在皮肤之下的。
本文考察了庐隐的悲哀的具体内涵,认为庐隐的悲哀既是其个人的悲哀,又是时代的悲哀,更是其作为一名时代女*生存体验的悲哀。
做*新时代女*：上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，杀得了木马，翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，斗得过二奶，打得过流氓。
第三部分对大众文化时代女*消费的特点进行了概括，并从文化的角度分析了产生这些现象的原因。
新时代女*的特点：把岁岁男人的思想搞乱，将岁男人的财产霸占；令岁的男*离子散，让岁的男人腰杆扭断。
新时代女*的特点：把60岁岁男人的思想搞乱，将50岁男人的财产霸占；令40岁的男*离子散，让30岁的男人腰杆扭断。
新时代女*的特点：把岁男人的思想搞乱，将岁男人的财产霸占；令岁的男*离子散，让岁的男人腰杆扭断。
