*是否定的：我们正处于启蒙时代。
卢梭与鲁迅都是各自启蒙时代的中心人物之一。
教堂得以重修，再次“焕发出启蒙时代的光芒和明净”
朱文：这些戏剧一直延续到*年代，花样每年翻新。启蒙时代的作家没有一个获得如此殊荣。
文学思潮的更替构成了文学史，而文学思潮正是针对启蒙时代以来，各阶段社会“现代*”的产物。
西方的林业自启蒙时代以来就处于有效的管理之下，但是却从未经历过农业*。
但是从1650年开始，全球开始转暖，当查理二世于1660年在英国即位时，他的加冕礼成为启动欧洲启蒙时代的转机。
但是从开始，全球开始转暖，当查理二世于在英国即位时，他的加冕礼成为启动欧洲启蒙时代的转机。
从一种粗略的现代主义者的观点看来，传统医学知识可以作为一种缺乏启蒙时代的理智之光的过时文物而被打发掉。
伏尔泰法国哲学家和作家，其作品是启蒙时代的代表，常常攻击不公正和不宽容。他著有老实人（1759年）和哲学辞典（1764年）
在启蒙时代的鼎盛时期，“付费文娱墙”是高尚的，当时英国的作家们为作品，争取到了受法律保护的权利。
那种认为妇女在最初的社会里曾经是男子的奴隶的意见，是１８世纪启蒙时代所流传下来的最荒谬的观念之一。
如果下下个世纪的*知识分子的水平能够进步到了法国大*前的启蒙时代，那就实在是列祖列宗在天之灵保佑了。
比如基歇尔，一位夹在“古希腊罗马和中世纪百科全书”与“启蒙时代的百科全书”之间的伪科学家，涉猎的领域之广同他犯下的错误之多一样惊人。
在《神的哲学家》中，詹姆斯·汉南驳斥了科学在启蒙时代自发出现的神话，认为中世纪的自然哲学为科学铺平了道路。
自启蒙时代和科学发明时代以来，我们每一年的创造，都比我们每一年的破坏多出那么一丁点。而这少少的积极变化，积累数十年才能进入我们所谓的文明之中。
不知道有多少人在青春时代的某一天，按下录音机的播放键，启蒙时代便倏然来临。 生命中只会有寥寥几个这样珍贵的片刻，你撞上了一桩什么物事，足以改变你和这个世界相处的方式。就在那个瞬间，你永远告别了懵然的阳光。你感觉到前所未有的饱满，然而也感觉到一些些的失落。你知道这样的经验是无法言说、难以分享的。而且渐渐地，你会习惯这种孤独，甚至享受起这种孤独，不过难免带着点不甘心——你总觉得，世界这么大，总该有人懂得你的感觉。若是遇到那样的朋友，你们或许只需要交换一个会意的眼神，微笑颔首，无须言语，一切便已足够。
