欲露相思未敢先，笑容含忍益嫣然。
全力加强自己，赖他光荣的德能，含忍容受一切。
倘使你不说话，我将含忍着，心中充满你的沉默。
既不到*司,没处合理,阳间官府外,又不是鬼魂可告的,所以含忍至今。
掌珠只得含忍,只好向这些邻舍道他母子不好罢了。
既不到*司，没处合理，阳间官府外，又不是鬼魂可告的，所以含忍至今。
大臣耻与分势，含忍而不言;小人畏其锋芒，郁结而无告。
大臣耻与分势,含忍而不言;小人畏其锋芒,郁结而无告。
从做钱家媳妇的诸事含忍,到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑,杨绛总能“忍生活之苦,保其天真”。
从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。
云何为恨，由忿为先，怀恶不舍，结怨为*，能障不恨，热恼为业，谓结恨者不能含忍，恒热恼故。
若是你不说话，我就含忍着，以你的沉默来填满我的心，我要沉静地等候，象黑夜在星光中无眠，忍耐地低首。
她喜欢这残余的森林的“内在*”和那些老树的列盲的陈忍。它们象是一种静默的力量,却又是一种有生命的现实。它们也是等待着,固执着,含忍着,等待着而发挥着一种斯默的权能。
爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
可是假如天上的神明临视着人们的行事，我相信无罪的纯洁一定可以使伪妄的诬蔑惭愧，暴虐将会对含忍颤栗。
可是假如天上的神明临视着人们的行事，我相信无罪的纯洁一定可以使伪妄的诬蔑惭愧，最虐将会对含忍颤栗。
《第十二夜》可是假如天上的神明临视着人们的行事，我相信无罪的纯洁一定可以使伪妄的诬蔑惭愧，最虐将会对含忍颤栗。
爱是诸德的灵魂13:4 爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，13:5 不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，13:6 不以不义为乐，却与真理同乐：13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（格林多前书 13:4-7）
所以含忍是保自己的盔*、低于侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个*。
