祇园精舍钟声响,诉说世事本无常;娑罗双树花失*,盛者转衰如沧桑。
祇园精舍的钟声，有诸行无常的声响；沙罗双树的花*，显盛者必衰的道理。
他的一位名叫荒川的侍从有次参观祇园神社时，碰巧看到在展示中的图画，事后他在宫殿里谈起此事。
祇园精舎 ぎおんしょうじゃ 祇园精舎の钟の声 诸行无常の响きあり 袛园精舍的钟声 奏诸行无常之响 娑罗双树の花の* 盛者必衰の理をあらはす 娑罗双树的花* 表盛者必衰之兆 おごれる人も久しからず 唯春の夜の梦のごとし 骄者难久 恰似春宵一梦 たけき者も遂にはほろびぬ 偏に风の前の尘におなじ 猛者遂灭 好似风前之尘
千重子低下了头，脑海中浮现出水木真一的身影。那是幼年时代的真一。画眉毛，涂口红，化妆打扮成王朝的装束，乘上了祇园节的长*花车，这是真一的童男形象。当然，那个时候，千重子也是个小孩子。
锦衣华服，隆重的典礼，风雅的礼仪，浩荡的队伍，这些元素加在一起，成就了让异国客沉迷的京都传统祭祀。不同于东京的传统和现代的强烈碰撞，京都的祭祀更能衬托出京都千年古都的古典气质，二者相辅相成，无论是传承千百年的葵祭、祇园祭，还是后来才兴起的时代祭，都能让人沉缅其中。
在京都，这样的町家建筑现在还四处可见，与京都的气质融为一体，低调稳重地存在于各条小街小巷内，犹如定海神针般支撑着这座城市。漫步在西阵、东山，甚至是祇园附近，都能有意无意与各类町家建筑邂逅。看着它们，心里面竟然产生了一种亲切之情，让我觉得世人眼中光辉耀眼的京都终于替我展开了它日常的那一面。这一面，不存在于旅游广告中，也不存在任何一本关于京都的导游攻略上。也许，正是依靠着这种不为外人知的朴素而独特的审美，京都才能在千年的历史中绽放至今。
逝水流光中的往事要用温柔甜糯的京都腔讲出来，优雅收束的尾音，残留的古典文法，如汉文训读时的抑扬顿挫。我忽而很理解京都人的骄傲，葵祭游赏行列之浩荡，陌上缓缓归，代斋王千年不变的粉面乌发，金冠襦衣。祇园祭人潮汹涌，七夕时竹梢留下的祈愿纸签尚未撤去，山鉾巡行的夜晚全城狂欢，高车之上，雪堆玉碾的稚儿、着浴衣的姑娘轻罗小扇扑流萤，鸭川之畔点燃的花火如夜樱绚烂。洛中洛外图卷中的京都也是如此吧。自平安朝的紫式部，到后来写出具有《源氏物语》遗风之《细雪》的谷崎润一郎，皆埋骨于此。
