难怪岑仲勉先生会作出“当日祆教之分布，观此可得其一脔”的推测。
《唐摭言》的编纂条理有欠规整，曾受过岑仲勉和李慈铭等人批评，编纂思想也未予述明。
自 1946年岑仲勉先生提出“附国即吐蕃”的观点以来 ，学术界对“附国是否为吐蕃”的问题始终存在争议。
一百，岑仲勉从平步青云的官场上毅然隐退，到广州圣心中学当一个小小的教务处主任，留下人生中最具深味的一笔
二百在这十余年里，战火频仍，岑仲勉随史语所从南京流徙于长沙、昆明、重庆等地，不遑宁处，却都无法扰乱其心。
在这十余年里，战火频仍，岑仲勉随史语所从南京流徙于长沙昆明重庆等地，不遑宁处，却都无法扰乱其心www
