天哺育众生但不能承载万物，地承载万物但不能施行教化，圣人施行教化但不能违背事物的本*，事物的本*被规定后就不能超越各自的地位。
它是追求完美的，而柏拉图认为，这是宇宙中所有事物的本*，最有意思的就是它也是人类的本*。
人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本*掺杂在事物的本*中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。弗兰西斯·培根
所有这些事物，除了在理*细察和深究那发生于生活中的事物的本*时被用来训练理*之外，难道还有什么别的用处吗？
如果你知道如何谛观，如何感触，你就会变得不生不灭，因为任何事物的本*都是不生不灭的。
法和一切存在物的关系从最一般的意义上讲，法是由事物的本*产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说，广义的法律指的就是规律。
当我们看不到事物的本*，会相信它们表面的存在模式。自我和他人、美与丑、舒服与不舒服等等之间的二元对立，会引爆一整串负面的心理因素，这就是无知。
