酒文化是华夏文化的重要组成部分。
我们要探索的是夏代国家的夏文化，不是“夏族”的文化。
“巴楚文化”被誉为华夏文化、东方文化、乃至世界文的重要一支。
儒学的文化结构，也大都被移植到西夏文化之中。
华夏文化的未来并不仰其鼻息。
奠中华民族之初基，启华夏文化之晓光。
儒学的文化思想，已较全面地渗透到西夏文化之中；
巍巍昆仑，万山之祖，乃华夏文化发祥圣域。
汉*文化的浪漫奇丽**与中原文化朴实的理*之光，交融汇合成了光辉灿烂的华夏文化。
以周族为核心的华夏文化崛起后，华夏种族优越论和华夏正统论也由此而产生。
其实华文的重要*更关系到能否巩固华夏文化这块文化基石的问题。
学术界提出“新砦期”的意义在于通过这一过渡遗存把二里头文化和当地龙山文化联接起来，并以此作为探求早期夏文化和夏王朝起始年代的考古学基础。
不仅体现了西夏文化丰富的艺术内涵，对中华民族文化艺术的发展也有着重要贡献。
华夏文化精神的价值指向是血族的“生生”，即指向血族的生存繁衍。
凤翔悠久的历史和特定的地域，孕育了源远流长的华夏文化。
*漆器工艺是古老华夏文化宝库中一颗璀璨夺目的明珠。
虎文化是*文化的重要组成部分，其源远流长，见之于史书记载颇丰，本文对上古虎文化在中华民族形成中的作用、华夏文化整合和古代虎氏族等进行了必要论述，追溯虎文化的源起
底蕴和气度，成就了一种延绵的力量，一种致力于华文教育，致力于华夏文化传播的志气风范。
尽管彼此互通*较差，但文字的统一却弥补了此缺点，对华夏文化的统一作出了贡献。
通过对比中西方的设计理念及中西文化的起源，我们可以清楚地看出，华夏文化与西方文化的差异是明显的。
由于传世文献中有关夏的记载数量少且零碎，并多属后人追记，所以探索夏文化主要依靠考古学来进行。
秦家老人让秦朗来此，让他体会华夏文化中的德*品行，从而消磨他身上暴戾气息，学会以礼待人。
经过一番处心积虑的封邦建国，形成了以宗周至成周为轴心的中原华夏文化区。
话说人际关系，唯一可爱的是。映照”，映照印*，以致曰月光华，旦复旦兮，彪炳了一部华夏文化史。
其间历百年，濮阳一直是夏文化中心地带，不仅农业发达，制陶和冶铜技术也处于领先地位。
周人崛起于庆阳，秦人肇基于天水，是中华民族和华夏文化的重要发祥地。
典型汉语的英译是翻译领域一个重要的组成部分，它关系到华夏文化被世界文化其他成员的认知和认同问题。
*文化固有的哲理既向深邃的佛法靠拢，佛法向上一路的深妙智慧以及真实的*悟体验，终而形成华夏文化令外国难以项背的高峯。
禹合诸侯于涂山,为其父鲧死而升化的墠渚之旁山,本夏人圣地,在故陆浑县南,略可当《山海经·中山经》之堵山,《水经·伊水注》之孤山,在二里头夏文化区的中心地带;
呵呵,难怪你对华夏文化了解的这么透彻,还会吟诵李清照的《蝶恋花》,还有白居易的《长恨歌》,中文还说的这么溜。
该城的发现，为探索夏文化、研究我国文明起源与国家形成，以及研究我国城垣建筑的起源与发展增添了重要资料。
呵呵，难怪你对华夏文化了解的这么透彻，还会吟诵李清照的《蝶恋花》，还有白居易的《长恨歌》，中文还说的这么溜。
那么，在我们等待奇迹出现，把尊严“找回”之前，本已建立起来的华夏文化的尊严，也许早已被一些“沙漠化”了的子孙们所造成的负面影响所抵消。
华夏文化浩如海，中华经典传千载。弘扬美德树正气，文明楷模展风采。勇于开拓志豪迈，伟大复兴情满怀。*幸福国安泰，*之光照未来！
汉字以其丰富的承意载物功能记载和传承了中华民族的优良传统，是华夏文化的瑰丽宝藏和人类文明的重要标志。
根据现代需要，用科学方法，学习和实践古人的有益教诲。在复兴华夏文化的同时，向*现代文化的康庄大道勇敢前进。这就是当前知识分子不可推卸的历史责任。周有光
武士道精神中来自华夏文化的影响也是绝对不可忽略的,特别是那种轻生重义,忠心为主和集体协作精神、礼仪纪律,令人想起春秋时期的那些忠勇之士。
华夏文化是“文史哲”加上“科技”、“艺术”和“宗教”。大致可以分为六个部分。1.文学：例如汉赋、唐诗、宋词、明清小说、现代文学。2.历史：二十四史和历代的正史和野史。3.哲学：先秦诸子，历代名家。4.科技：经验科学、农业、手工业。5.艺术：文学以外有绘画、书法、音乐、杂技。6.宗教：主要是佛教。这是一个大体的说法。
