能者上，庸者下，平者让。
智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
君子务知大者远者，小人务知小者近者。
智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
饮者、茗者,各有所得,饮者、茗者,皆有喜容。
智者无忧，勇者无惧，仁者无敌，义者无顾。
败于功者，贪功者也；死于利者，穷利者也。
聋者能听,喑者能语,偻者能伸,跛者能行,愚者黠慧。
贵者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，少者友焉，贱者惠焉。
如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁义者胜，大公者胜，笃实者胜，忠忱者胜，信用者胜，圆融者胜。
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。老子
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。孔子
或者听着歌，或者抱着书。
能胜强敌者，先自胜者也。
破坏者兼保护者：听吧
强者不该欺压弱者。
l失败者与失败者交往。
有关节炎者。
知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。
或者用千镑.
关闭生产者。
或者一个贼。
为是术者,不过瞽者巫者,与土木之工。
合著者、 共同持有者、 同时获胜者.
生者必死，聚者必散，荣者必枯。白落梅
地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。
善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
十者寿，即：合理膳食者寿，体动心静者寿，清心寡欲者寿，勤于动脑者寿，修身养*者寿，与人为善者寿，谨慎认真者寿，忘病忘忧者寿，听乐观景者寿，老有所为者寿。
故兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者,非天之灾,将之过也。
记人，记事，记风景，行者，仁者，徒步者，记者是时间的见*者，记者是事件的评析者，记者是世界的宣布者，记者节，望天下记者都有一颗天下的心。
知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,切者有志;不失其所者久。
从监视者、检查者、乱出注意者和审批者，转变为提供方便者、建议者、业务*作的合作者。
老板最不喜欢的十种人：乱嚼舌根者、公私不分者、夸夸其谈者、一心二用者、三心二意者、爱找借口者、爱挑事端者、心胸狭窄者、不懂感恩者、心存抱怨者。
10种人最有可能长命百岁：身材矮者；稍胖者；*顶者；耳长者；腰细者；头胎出生者；居住环境中多植物者；多梦者；b型血者；血压略高者！
谢谢先生解惑!那‘?者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
太岁也,赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,五*者乃为成*形之象!
痛苦是*格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。周国平
不自满者受益，不自是者博闻。不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
做生活的领导者，而不是悲观者或乐观者。
夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。
作为一个患者或者是支持患者的人，你并不孤独。
不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。钱琦
能调用服务请求者和提供者两者的手段。
我不是解放者。
或者你不同意？
二者不能相比。
或者一个咖啡杯？
编者在注解译文。
作者，被称为记录者，有时是确定以斯拉。
苹果是垄断者、抄袭者、行业霸王吗？
前者为后者提供了前提条件。
疯狂的流浪者和神法的见*者。
攻击者把他的牙齿*入受害者。
当局者迷，旁观者清，最好听听第三者的意见。胡力是当局者迷，他们两个是旁观者清。
佞言者,谄而干忠;谀言者,博而干智;平言者,决而干勇;戚言者,权而干信;静言者,反而干胜。
疾病之人,手足鞅掌者懒,脐腹彭亨者倦,头项瘿瘤者偏,腰膂薄弱者痿,前急后曳者踬:无不有势存焉。
每章使用例子来描述框架的不同方面：计划者，所有者，设计者，构建者，转包者，和企业。
杀父杀君者有之，逐兄囚弟者有之，追逐名利者有之，知其不可而为之者有之，大言辩辩者有之，贪财好*者有之，自以为是者有之，觉而不醒者有之，病入膏肓者有之，至死不觉者有之。
书籍是孤独者的朋友，是被遗弃者的伴侣，是郁郁寡欢者的喜悦，是绝望者的希望，是沮丧者的欢畅，是无依无靠者的相助，是梦想者的曙光。
目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先觉焦朽；体将僵者，先亟犇佚；心将迷者，先识是非：故物不至者则不反。列子
仁者乐山，智者乐水，义者乐天，信者乐地，礼者乐音，贤者乐惠，达者乐施。仁义礼智信贤达，皆得其乐。*节，七种快乐送给你，愿你心想事成乐不停！
圆融者无诡随之态，精细者无苛察之心，方正者无乘拂之失，沉默者无*险之术，诚笃者无椎鲁之累，光明者无浅露之病，劲直者无径情之偏，执持者无拘泥之迹，敏炼者无轻浮之状。金缨
“显形”译者和“*别”译者充分展现了一个解放了的译者形象。
就算*察不在，受害者、受害者的朋友，或者热心的陌生人都可能在。
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
一个参与者可以是一个人或者代表一个或者多个人的角*。
