在春秋时期，我国是一个封建统治制度。
她们由封建制度的受害者，变成封建统治者的帮凶。
西夏统治者为了维护其封建统治，制订了各种各样的法律。
为了建造辉煌的宫殿,吴哥封建统治者靠大量征缴水稻种植税敛财.
民本主义是儒家的传统思想，两千多年来它是封建统治者实行统治的精神支柱。
清朝末年，*对诛求无厌的封建统治已到了忍无可忍的地步。
辽代佛教的发展是其封建统治的需要，也是民族文化融合的结果。
他是一位承前启后、继往开来的思想家,为以后的封建统治者提供了如何进行统治的理论基础。
另外，汉印刻文的异化也*实了服饰制度是封建统治者为治理国家而不断修订强化的工具。
配流刑的出现是封建统治者“明德慎罚”传统思想的反映，体现了唐宋之际社会的重大变革。
因为推行文化*政策，以文字兴师问罪，乃是历朝封建统治者惯用的伎俩。
明朝封建统治者为推行财经政策，促进经济发展和社会稳定，大力实施财政财务监督。
历代封建统治者都把农民起义视为心腹之患，其实他们的认识是错误的。
新儒教，成为了日本德川家族（1603——1867）封建统治的指引法则，原先也是由日本的禅师引进和传播。
对于促成该地区教育事业发展的民间因素，则出于维护封建统治的需要设置了厅学及学额。
作者批判矛头直指最高封建统治者，揭露了封建帝王喜纳阿谀、重用奸邪、骄奢淫逸、不顾百姓等种种罪恶；
然而，在漫长的封建时代，受主流社会意识形态的浸润，孝的道德规范外延扩大，“移孝作忠”而糅入维护封建统治和宗法秩序的种种理念及作为。
科举考试是*封建时代采取的最公平的人才选拔制度，是封建统治阶段选官任能的最佳形式和途径；
封建统治者为了维护自己的统治，向来都是力图把最多的人拴在土地上，使其各守本分地生产和生活。
比起严格的现代企业治理结构,韩国大企业的继承往往通过创始会长的“旨意”或“家族内部决定”方式进行,这可以看作“大企业封建统治的21世纪版”。
但是由于受传统文论思想的影响，此种类型的词从古到今一直都没有受到研究者的重视，甚至完全被他们视为封建统治阶级的颂歌而加以摈弃。
在学术上，他师承程朱理学，标榜儒家道德文化传统，成为晚清后期封建统治阶级内部的道德领袖与精神领袖。
可见，封建统治阶级标榜的"忠孝节义"实在是自相抵触的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社会的所谓"孝"现实上是皇权绝对放置下"忠"的附属品，从而揭露了作者文化心理结构与现实的抵触。
可见，封建统治阶级标榜的“忠孝节义”其实是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正说明封建社会的所谓“孝”实际上是皇权绝对支配下“忠”的附属品，从而揭示了作者文化心理结构与现实的冲突。
如果在这个时候进行“改良”，在内部会遭到封建统治阶级的顽强抵抗，在外部会遭到帝国主义列强的强力打击。
但仍然改变不了明王朝覆灭的结局,原因在于封建统治阶级无法突破孟子所说“上下交征利,而国危矣”的宿命。
日本四国岛西部城市，位于内海沿岸。作为海港和集散中心，在封建统治时期曾是重要堡垒。人口42'，'4'。
况且，由于流民生产资料缺乏，生活异常困难，因此铤而走险、揭竿而起的不乏其例，社会更加动荡不安，封建统治秩序受到严重冲击，流民成为明王朝的腹心之疾。
况且,由于流民生产资料缺乏,生活异常困难,因此铤而走险、揭竿而起的不乏其例,社会更加动荡不安,封建统治秩序受到严重冲击,流民成为明王朝的腹心之疾。
