人生不如一行波特莱尔。芥川龙之介
大雨中芥川开始了找驴之旅,要知道没有驴就要步行回城了,那么等待芥川的是肋膜炎复发。
士兵在长期征战的生涯中以*为家。芥川龙之介
少女始终是一个清滢的浅滩。芥川龙之介
道德的损害是良心的完全麻痹。芥川龙之介
这部作品获第十九届群像新人文学奖，被授予第七十五届芥川奖。
所以神的属*中，我最同情的是：神不能自杀。而芥川龙之介，是自杀的。
麻贵领大*启行，至水原下寨，遣兵埋伏于芥川上下，以为后援。
天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。芥川龙之介
综观芥川文学，不难发现其“野*美”主要源于芥川的审美视角、家庭环境以及所处的时代背景等几个方面。
本书作者芥川龙之介一生写了150多篇现代主义短篇小说，但未涉足长篇。芥川龙之介仅在17岁的时候就在大学杂志上发表了小说《罗生门》。
较之希望得到什么，我们更多是同"能够"得到什么达成妥协。芥川龙之介
人生像一盒火柴，特别重视它感觉很荒唐，如果不重视它那就很危险。芥川龙之介
一百你得仔细观看，看她的雪肤花容，在火中焦烂，满头青丝，化成一蓬火炬，在空中飞扬。芥川龙之介
《戏作三昧》与《地狱变》是阐述芥川龙之介的艺术至上主义思想的重要作品。
日本作家芥川龙之介从古典著作《今昔物语》中精选提炼，创作出一系列描写“丑恶怪诞”的历史小说。
本书作者芥川龙之介一生写了150多篇现代主义短篇小说，但是从来没有写过长篇巨作。 《罗生门》是芥川龙之介发表在大学杂志上的一篇小说，当时他只有17岁。
通过对仆人善、恶转变过程的心理描写，完成了对人类利己主义之恶*循环过程的剖析，同时也再现了芥川龙之介眼中的资本主义社会弱肉强食的逻辑。
最理想的生活方式，就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯，另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。芥川龙之介
为了一个不知能否实现的愿望，人有时会豁出一辈子的。笑其愚蠢的人，毕竟只是人生的过客而已。芥川龙之介
人生就像一盒火柴，特别重视她感觉很荒唐，如果不重视那就很危险。人的生死，正如此言。——芥川龙之介
一百在梦里，一切罪恶都从眼底消失得一干二净。但只有人的悲伤——人的巨大的悲伤，如同充满天空的月光，依然孤寂而严酷地存在。芥川龙之介
不是真的会变，而是人们相信它会变。但是，真的会变和相信会变之间，究竟有多少区别呢？不仅貉。对于我们来说，一切存在的东西，归根结底，难道不只是相信其存在吗？芥川龙之介
天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而扼杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。芥川龙之介
真是可笑，你的人生就像出喜剧。竟然想花钱来买芥川赏，真是令人喷饭，会被这种低级诈骗欺骗，表示你们也一样低级，完全不值得同情。再说会落选就表示你实力不足，与被骗完全没有关系。
