朗诵名家陈铎与搭档橘颂咏诗。
将《橘颂》与《*歌》作一番比较，显示屈原的《橘颂》才真正完成了咏物诗的创格。
许富宏先生就《橘颂》的创作时间问题同赵逵夫先生的商榷，建立在两种误读的基础之上，故而其观点是难以成立的。
许富宏先生就《橘颂》的创作时间问题同赵逵夫先生的商榷 ，建立在两种误读的基础之上 ，故而其观点是难以成立的。
众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。 《楚辞·九章·哀郢》后皇嘉树，橘徕服兮。 《楚辞·九章·橘颂》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！ 《楚辞》渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不
