思维辩*法与客观辩*法相统一，具有客观*原则。
失去客观*原则，会计记录将会建立在主观臆断和个人意见的基础上，并易导致争论。
概括地看,审美趣味的普遍*意味着一种客观*原则的确立,从而也是审美评价的立场的确立。 这使批评有可能对具体审美实践作出优与劣的区分。
我说的客观*原则也常被称为对我们周围的“真实世界的假说”。我们将认知主体排除在努力去理解的自然世界之外，而自己退回去扮演一个不属于这个世界的旁观者，这样一来，世界就成为了一个客观世界。但这个方法在以下两种情况下变得含混不清。首先，我自己的身体（与我的精神活动有非常直接且密切的联系）组成了我们通过感觉、知觉、记忆构建的客观世界的一部分。第二，其他人的身体也是客观世界的组成部分。我有充足的理由相信其他人的身体也与意识领域相连，或可能就是意识领域的一部分。虽然我绝对无法接近他人的意识领域，但我毫无理由怀疑它们的存在。因此，我愿意把它们也当做客观事物，当做构成窝周围真实世界的一部分。
