这本词话现在已经失传了,真是可惜.
人间词话,王国维,文国书局,台南,1986.
即在诗话词话曲话和小说评点中表现出来的审美理论。
格调激越,宗尚*词作风,并在其所著《森槐南词话》中赞赏*词“乱头粗服,落落自豪”,大力揄扬。
日本明治时代的词人森槐南写词感系时事,格调激越,宗尚*词作风,并在其所著《森槐南词话》中赞赏*词“乱头粗服,落落自豪”,大力揄扬。
宋代以后,鼓子词几番变化,经元明时期“词话”,大约在明末清初时期逐渐发展衍变为公安说鼓。
——《金瓶梅词话》第四一回“我当初说要那样写，才好做帐，你生死不依从嘛!”。
——《***词话》第四一回“我当初说要那样写,才好做帐,你生死不依从嘛!”。
因此，以*诗话词话的观念为主线，以西方诗学为参照，可以论**诗学的基本特*。
文学阐释学则反对“文以载道”、主张“吟咏*情”的俗文学,即在诗话词话曲话和小说评点中表现出来的审美理论。
而词作为一种独特的艺术形式,其不朽的魅力,永远存在于“以吾身入乎其中而涵泳玩索”(况周颐《蕙风词话》)的过程之中。
王国维的词学研究既继承传统，如采用词话的形式，不强调系统，却又明显受到西方哲学思想和文艺思想的影响。
在《***》走向社会的时候,一个遮蔽了它的信息价值的问题突现出来,这就是现存最早版本《***词话》俗字讹字太多,脱漏错简不少。
“词话本”文本是有说有唱、韵散杂糅的，其立意是以说教、有趣味、有吸引力为主的，总体风格是俗中带雅。
小满节气将来到，我将幸福写横竖，再将健康写撇捺，还将成功写点折，统统组成字词话，编成短信给你送，愿你吉祥全身满，祝你生活香甜满，贺你*永饱满，万事意足都心满！
