大君任法而弗躬，则事断于法矣。
进化往往做减法而不是加法。
生命因诚信而美丽，生活因守法而精*。
楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。
然而，作为一种创制法律、解释法律的技术方法而言，判例法与成文法并不是相互排斥、相互对立的。
君子之道有四易：简而易用也，要而易守也、炳而易见也，法而易言也。
成功者常改变方法而不改变目标，失败者常改变目标而不改变方法。
公平以法为准,民以国为家,国以法而立,民爱国如家,国立法为民。
税务法院对因税法而产生的法律和事实问题具有管辖权。
其观赏价值是在技法而非表现形式。
她以其秀丽的书法而使我惊异。
背法而冶，此任重道远而无马牛，济大川而无舡辑也。商鞅
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。庄子
“监院”强调，苏嘉全的农舍未供农用，位高权重理应奉公守法，却执法知法而违法，有亏职守。
压力从不因生活事件而生，而是因我们的大脑中想法而其起，并且与我们是否相信这些想法无关。
本文提出了一种同时进行乘法和除法而不增加迭代次数的复合算法（乘除算法）。
当知法本真空,*源澄湛;了一心而通万法,则万法无不具於一心:返万法而照一心,则一心无不定於万法。
这些笔法虽说不同，大体却是延续孔圣传世的春秋笔法而略有创新。
法外施仁,使妾身皈经皈法而皈佛;五中戴德,祝小姐多福多寿以多男。
我们使用公制计量法而美国却使用一种不同的计量法。
令而不行,则令不法也;法而不行,则修令者不审也;审而不行,则赏罚轻也;重而不行,则赏罚不信也;信而不行,则不以身先之也。
令而不行，则令不法也;法而不行，则修令者不审也;审而不行，则赏罚轻也;重而不行，则赏罚不信也;信而不行，则不以身先之也。
君人者，舍法而以身治，则诛赏予夺，从君心出矣。
他为找出拯救病人生命的好方法而苦思冥想。
不过这些也只是宫本一相情愿的想法而已。
未来之应供、正觉者、世尊亦恭敬、尊重、亲近法而住。
牛安林对党纪国法没有丝毫的敬畏心理,自认为作为执法者可以无视党纪国法而只手遮天,自认为对法律懂得比别人多而心存侥幸,作风霸道、为所欲为。
常人急功好利,多求功法而不研求功埋,东究西参而自耗光*,不识纲举目张之道理,究小法而失大法,如黑夜登程,车奔西撞,何日才能觅着正途。
倘有财而无法,或有法而无财,躐等妄想,欲向其前,究落于后,虽大道在望,未许我成;亦如商贾有资本,而不会运用,或会运用而缺资本,终不能获利大富也。
先太皇太后以大公至正为心,罢王安石、吕惠卿新法而行祖宗旧政,故社稷危而复安,人心离而复事。
回想当初，对于管理层领袖华而不实的想法而言，这个华而不实的头衔似乎是可以宽恕的。
"罪的反义词是法律"，说明在"世人"的心目中，"罪"只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。
