山居有四法:树无形次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。
或以为沈、郑之奇峭博丽或萧散宏肆,不尽合右*末年之妙,盖以玉辂比椎轮,有乖进化之理。
如清人姚鼐在《古文辞类纂》中评它为“雄骏宏肆”,近人吴闿生在《古文范》的夹批中评它“通篇一气贯注,如一笔书,大开大阖”。
山居有四法:树无形次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。
或以为沈、郑之奇峭博丽或萧散宏肆,不尽合右*末年之妙,盖以玉辂比椎轮,有乖进化之理。
如清人姚鼐在《古文辞类纂》中评它为“雄骏宏肆”,近人吴闿生在《古文范》的夹批中评它“通篇一气贯注,如一笔书,大开大阖”。