也难怪夫子不语怪、力、乱、神;六合之内,存而不论。
孔子主张写文章不语怪力乱神。
子不语怪力乱神，孔圣人都避讳谈论鬼怪，不见得这个世界上就没有鬼怪。
就连至圣先师,孔子他老人家都说过,子不语怪力乱神。
为形式;二、不语怪、力、乱、神,去杂芜妄诞;三、述而不作;四、乐而不淫。
“子不语怪、力、乱、神”反映了孔子思想体系的重要内容。
就连至圣先师，孔子他老人家都说过，子不语怪力乱神。
为形式;不语怪、力、乱、神，去杂芜妄诞;述而不作;乐而不淫。
《论语》还说,子不语怪力乱神,大量的古代神话,肯定就被孔子这位文化传统的掌门人当成说不得的“怪力乱神”。
言语怪癖和航空报价一样，只有在偶尔使用并且使用者有意识去使用的时候才说得过去。
孔子还是子不语怪力乱神呢,这种时候大多数人对于这种神怪故事都是另可信其有不可信其无的。
秋玲连忙把念头压下，不可能的，这世间绝不可能有这种东西，那都是杜撰的，子不语怪力乱神，一头狐狸而已。
子不语怪力乱神，张俭是不会因此而认为朱三是妖孽，与王叔公一样，认为是天生异禀，生有圣人之慧，如此之类。
尤其是华夏历史记载,因为孔子敬鬼神而远之,子不语怪力乱神,所以儒生们记载历史总是可以淡化宗教及神棍们在历史上的作用。
云海观里的神像并不是很多,许多神像甚至齐云都叫不出名字来,子不语怪力神谈,齐云常年读诗书,倒也没有细细的究查这些神像是什么神灵了。
