蓝奇将两个储物袋分别扔给荣利、荣达。
蓝奇将两个储物袋分别扔给荣利荣达
困辱非忧，取因辱为忧；荣利非乐，忘荣利为乐。
不慕荣利“年年岁岁一床书”。
世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。
几时身退琼坛畔，荣利匆匆奈老何。
光明木墩村荣利达线业公司旁。
并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的*格使然。
世人为荣利缠缚，动曰尘事苦海，不知云白山清。
“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。
恬于荣利，好吟咏，每游山水，留题自称“岩夫民伯”。
秋明山会议室里,越辉、蓝奇、荣利、荣达及五位高级管事坐在一起,讨论最近的商业计划执行情况。
渺渺云霞开绛节，雝雝鸾凤答空歌。几时身退琼坛畔，荣利匆匆奈老何。
萧闲自放，不慕荣利，曾出仕，十年不调本集卷二《参选有感》。
既以鸣谦表*，又以难进自居，未尝造请公卿，缔交荣利。【】
又制行清高，恬于荣利，一意以吟咏为事，平生精力，具在于斯。
窦叔向诸公皆莫逆之爱，晚岁沾风痹之疾，辞宠乐高，不及荣利。
河北一考生《不审势则宽严皆误》2号素材世人为荣利缠缚，不知云白山青世人为荣利缠缚，动曰：尘世苦海。
尹志平掌教期间，全真教一直处于兴盛期，他不慕荣利，甘居淡泊的经神也是影响了无数后人。
世人被荣利缠缚，动曰尘世苦海，殊不知云白山青，花迎鸟笑，静心焉尔矣。
”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。
但嗜洒与家贫又是矛盾的，他不慕荣利，不能摆脱贫困，便“不能常得”到酒。
