附录集录历代书目对景德传灯录的著录
《嘉泰普灯录》卷一《五灯会元》卷一九有传。
台南开元寺法灯录三百年史。
《祖堂集》卷一《景德传灯录》卷七有传。
《祖堂集》卷一《景德传灯录》卷六有传。
此书仿效缁门之传灯录,辑录在家信众参禅办道之事缘。
《景德传灯录》卷二三有传，录其诗偈3首，《全唐诗续拾》据之收入。
出处：宋释道原《景德传灯录》卷快马一鞭，快人一言。
由于寺里编纂了传灯录，宋代进行朝廷在规定每年度僧的名额里，特批允许承天寺每岁度一僧。
磨镜是一个暧昧的词汇，也充满禅机，禅宗灯录有“磨砖作镜”的公案，是迷悟和破执的辩*。
然佛国白续灯录,叙雪窦显为大寂九世孙,祖源通要录中,收为马祖之嗣,达观颖以丘玄素碑*之,疑信相半。
然佛国白续灯录，叙雪窦显为大寂九世孙，祖源通要录中，收为马祖之嗣，达观颖以丘玄素碑*之，疑信相半。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷“自余是什么亲拟，将有限身心向无限中用，……若无恁么事，饶你攒花簇锦，亦无用处。
北宋景德年间(1004—1007)道原所撰的讲述佛教禅宗传法谱系的《景德传灯录》中的达摩传有一段达摩与诸弟子的对答,达摩对诸弟子的答语,评价为“得吾皮”。
而且这两则问答若编入禅宗的灯录，恐怕也不会引起怀疑，因为从语言到思维的方式都很像禅门宗风。
