原名袁小敏，（1955年～）廣東東莞人，生於廣州，現居住廣州。
當代詩人和散文家。廣東省作協文學院*作家。文學創作二級。
經典語錄
現實主義的時代，以承認現實適應現實爲主流，而批判現實的理想主義之火，就在時代的遠處日漸黯淡。但我知道，極遙遠的星子，即使怎樣黯淡，也還是比近處的霓虹燈活得長久。
那是一個極其黑暗極其齷齪的時代，除了匍匐於王權靴下的草芥，任何生命都不能生長。然而，恰恰是窒息生命的統治，使自由成爲一種焦灼的渴望；恰恰是腐質土的堆積，迫使一種名叫崇高的生物直立起來，以流血的方式，不顧一切地生長。
一座集體大廈，其起建本身，就是以遺忘、塗改和否定爲代價的。
對個體生命的敬畏，是母親的宗教信仰
女*的愛，其最本質的*是母*。於是她們一夜之間成長爲山巒。就讓病弱者和受難者靠在她們肩頭吧，她們的臂彎裏，不是有一種浴雪的喬木在生長嗎？當她們以永訣的傷慟吻別熟睡的幼子，以微笑排開威嚇和阻撓，任由恐怖和厄運箭矢一樣穿過她們身心，孑然跋涉數千俄裏，走到她們的丈夫身邊的時候——愛情，還僅僅是一個花朝月夕的字眼嗎？
許多人，構成強大的社會集體，不合羣的分子便是異變的分子，錯亂的分子，是社會的叛逆。人們需要忘卻最爲痛苦最爲不堪的經歷，這是自我保護的本能。由此推斷，記憶是一種精神疾病。
因，或果。或者互爲因果。某種強力統治着我們的記憶，並從記憶深處統治着我們。
記憶是一條倒流的河，它以現在的基石爲起點，向前回溯。因之記憶是一條迷失的河。康斯頓所指的“有組織的忘卻”和“有組織的記憶”都是真實的。在一次又一次挪動的基石上，神和人一次又一次重構歷史，而組織齊整的人們就一遍一遍地背誦這樣的歷史。
