《古今譚概》又名《古今笑史》、《古今笑》、《談概》，是明朝著名小說家馮夢龍寫的筆記小說。內容大多是歷代的典故，如著名的“州官放火”。 本書是一部笑話集，也是一部幽默小品集，共分36部。作者馮夢龍從歷代正史及野史筆記中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社會醜惡現象及各種怪態、病態，既可使讀者消遣自娛，也可以益智自*，是一部很具啓發意義的讀物。 以通俗文學創作著稱於世的馮夢龍，留給後人的不僅有“三言”，還有不少用淺近文言文寫成的名篇侄構。《古今譚概》就是這樣一部作品。...(更多)
經典語錄
諫折柳程頤爲講官。一日講罷，未退，上偶起憑欄，戲折柳枝。頤進曰：“方春發生，不可無故摧拆。”上擲枝於地，不樂而罷。遇了孟夫子，好貨、好*都自不妨。遇了程夫子，柳條也動一些不得。苦哉，苦哉！
羅擒虎、張尋龍嘉靖中，察院羅相上言：“越州多虎，乞行下措置多方捕殺。”正言張次賢上言：“人盤嶺乃禁中來龍，乞禁行人。”太學諸生遂有“羅擒虎”、“張尋龍”之對。
陶成小時從師，見師母，圖其像，次見其女，又圖之，皆通真。
高宗朝，黃門建言：“近來禁屠，止禁豬羊，聖德好生，宜並禁鵝鴨。”適報金虜南侵，賊中有“龍虎大王”者甚勇。胡侍郎雲：“不足慮！此有‘鵝鴨諫議’，足以當之。”
子猶曰：天下事被豪爽人決裂者尚少，被迂腐人擔誤者最多。何也？豪爽人縱有疏略，譬諸鉛*雖鈍，尚賴一割。迂腐則塵飯土羹而己，而彼且自以爲有學、有守、有識、有體，背之者爲邪，斥之者爲謗，養成一個怯病天下，以至於不可復而猶不悟。哀哉！雖然，*相、溫公自是大賢，特摘其一事之迂耳。至如樑伯鸞、程伊川所爲，未免已甚，吾並及之，正欲後學大開眼孔，好做事業，非敢爲邪爲謗也。
宋羅*慶曆中，衛士震驚宮掖，尋捕殺之。時臺官宋禧上言：“此失守於防閒故耳。聞蜀羅**赤而尾小者，其儆如神。須詔索此*，豢於掖庭，以備倉卒。”時號爲“宋羅*”。凡亂吠不止者，皆羅*也，何必曰“無若宋人然”？
京兆尹禱雨唐代宗朝。京兆尹黎幹以久旱祈雨，於朱雀門街造土龍一具，悉召城中巫覡，以身雜入，共舞於龍所。觀者嗤笑。彌月不雨，又請禱於文宣王廟。上聞之，戲曰：“丘之禱久矣。”
貌寢陋袁應中，博學者，有肘名，以貌寢，諸公莫敢薦。
王及善才行庸鄙，爲內史，時謂“鳩集鳳池”。俄遷右相，無他施設，唯不許令史輩將驢入臺，終日驅逐。時號“驅驢宰相”。驅驢出堂，正存相體。
土獠蠻俗男子十四五，則左右擊去兩齒，然後婚娶。無匙?，手搏飯而食之。
土獠蠻俗男子十四五，則左右擊去兩齒，然後婚娶。無匙筯，手搏飯而食之。
