本書記述了作者在西班牙旅行的經歷。面對西班牙既充滿異域風情而又絢麗多姿的歷史、藝術、人物和宮殿、教堂、城堡等文化精華，作者在描述其無與倫比的人文及藝術價值外，更把上千年來發生在這塊土地上的故事，糅進漫遊的行程，使帝王將相、戰火烽煙、山川景物，尤其是它走向現代國家的進程貫穿於全書，不但能讓讀者領略西班牙迷人的風貌，更能深入西班牙幽深的歷史，洞悉它深刻而富於啓示的社會演化過程。
經典語錄
多多少少，或早或晚，我們都被生命的衝動、被莫名的精神和情緒的洶涌潮水推動過。在看不到意義的時候尋求人生的意義，在不同的時候，因不同的位置，出現不同的幻想。有時，我們給自己的人生以理由。這些理由是我們希望自己相信，也希望別人信服的。
弗拉門戈舞的舞者亮出第一個動作，就明明確確地告訴你，她要做自己。舞者以外部強勢傳達內心的悲涼和人生的滄桑，外表的徹底玩世不恭卻表達出留存給自己的善良、真誠、乾淨。弗拉門戈舞的技巧是一回事，它傳達的精神氣質和人生悲喜劇是另一回事。而一個優秀的舞者，是二者的漂亮結合。也就是說，在技巧上要精湛，在氣質上要到位、要飽滿。最忌諱的是露出算計和虛僞。
人的快樂，是來自於對自己從善的信心，哪怕你是弱的、哪怕你正面對着一個強勢力量，你不可能“取勝”，但你有自己的精神樂土。如果你憤恨，你就和對方站到了同一個平面上；只有當你開始憐憫對方，你才終於有能力離開了腳下可悲的境地，你的心開始有能力隨着提琴的旋律上升了，你自己就有希望了。人對宗教的尋求，正是循着這樣一條路徑在走。當一個民族有這樣的精神，一個民族就有希望了。面對厄運災難的態度，面對歷史的態度，在表現一個民族內在的力量，也在塑造它的未來。
它是精益求精的，卻不精細和精緻。弗拉門戈舞的“精”，是民間舞者爭勝鬥強拼出來的，不是精雕細鑿磨出來的。它也是粗糲的，它表達的感情波瀾，不是貴族式的，不是茶花女式的，也不是油鹽柴米醋式的。它是吉卜賽的樹林，是小酒館的微醺和大醉，是卡斯蒂利亞多石的山，是安達盧西亞強勁的風，是西班牙不滅的靈魂。
我有時候會奇怪，是不是民族*格對一個國家的命運走向，會起到很大作用。有時候，你會覺得西班牙人有點狡黠，可是卻絕不猥瑣，他們永遠不是那種被視之爲智慧的世故。他們驕傲，卻不是唯我獨尊的傲慢。這種精神驕傲不是要別人對他的絕對臣服，他們的驕傲恰恰就體現在自己的服從。那是在國外面前*人的驕傲，那是女人面前堂.吉柯德式騎士的驕傲，還有，在真理面前紳士的驕傲。
人從一開始就在征戰，挑戰外部世界、向世界*自己的勇氣和力量。其實，對於人來說，這是容易的那部分。悟*到了一定的火候，人要開始面對一種深刻的痛苦。那就是他看到自己本質上的善惡矛盾，要克服這種矛盾是如此艱難，他會突然感到那種如塞內加一般的絕望。
而再大的世俗權力，也不能幫助你在內心裏獲得安寧，或許相反，你可能因此更無安寧，永無寧日。人卻需要安寧。你需要這樣的一些東西，不是爲了應付他人，而是爲了更能面對自己，返回內心，君王亦不能例外。
直到今天，我們還是常常聽到這樣的邏輯，就是加入我們受到殘酷對待，那麼我們的殘酷報復就是合理的。其實，你不是在*自己行爲的合理*，而是在*對方行爲的合理*。你把自己變得和邪惡一樣！你在高喊着：換一換吧，其實只是邪惡互換，而不是以善替惡。任何對抗，真正的提升，是有勇氣和能力讓自己變得和對手不一樣。否則，就依然是落在對手給你預設的陷阱裏
旅行的精髓是一種流浪感，特別是在不同文化中展開的異域漫遊。
他的筆調帶着新大陸的遙遠和散淡。西班牙對他來說，不是一份消受不了的美豔，而是一本豐富耐讀的歷史書。所以，他功夫紮實，卻下筆樸素。
牆壁是用鑲嵌細工裝飾，據說有鍍琺琅的玻璃，一千年過去了，嵌入的金片銀片一塵不染，仍在那裏閃閃發亮。照片永遠無法替代那種現場感受——整體的氣氛，光影的效果，朦朧和清晰混合的感受；還有，就是**，是微明微暗的光在賦予**活的魂靈。它們活起來，開始給你講述一段阿拉伯神燈的故事。
